Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Это изобретение, возможно, произошло во второй половине I тысячелетия от сотворения мира, ибо, по Шумерским спискам допотопных царей, уже третий из них (соответствующий Еносу, родившемуся в 435 году) правил в городе Бадгур-гурру, название которого означает «город бронзовых изделий».

Современная наука желает отнести появление металлургии к временам гораздо более поздним и верит, что первые люди были грубыми дикарями, использовавшими орудия из камня и дерева. Но существует ряд археологических свидетельств того, что и здесь библейское повествование о Тувалкаине достовернее научных предрассудков. Кроме уже упомянутых шумерских табличек, говорящих о существовании металлургии еще до Потопа, в толще земли часто находят металлические предметы, вышедшие из допотопных мастерских. Так, в каменноугольном пласте найдена «25-ти сантиметровая золотая цепочка в восемь каратов, чугунный горшок и человеческий череп, свидетельствующий о том, что человеческая цивилизация погибла в то время, когда образовывался каменный уголь». В ордовикском песчанике (по эволюционистской шкале ему 400-500 млн. лет) найден кусок окаменевшего дерева (частично превратившегося в уголь). Исследования показали, что это ель (предположительно, эволюционировавшая спустя миллионы лет), являющаяся остатком рукоятки железного молотка. Очевидно, что этот инструмент потерял во время Потопа какой-то ученик Тувалкаина.

Возможно, ученики Тувалкаина усовершенствовали его технологию и стали использовать электричество. По крайней мере, в Египте эпохи Древнего Царства использовалась гальваника. «Тонкий слой золота с помощью электролиза наносился на металлическую основу». В Вавилоне времен Саргона Древнего (традиц. дата 2316-2261г. до Р. Х.) была изготовлена электрическая батарея. Устроена она была так: «Керамический кувшин, внутри которого, строго по центру, был подвешен медный цилиндр. Внутри цилиндра, через всю его длину, проходил металлический стержень. Когда в кувшин с цилиндром и сердечником заливался обычный виноградный сок, внутри образовывалось электрическое напряжение в полтора вольта!». Если уже после Потопа, разрушившего всю первоначальную цивилизацию, люди пользовались такими технологиями, то мы вправе предположить, что изобретена она была еще в первом мире.

Тувалкаин, также как и его братья, был обожествлен и почитался под именами Гефеста и Вулкана.

«И сестра Тувалкаина Ноема» (Быт. 4, 22). В ее имени содержится и название ее «изобретения». «Ноема» означает «миловидная, прекрасная». Она является основательницей проституции, и по преданию, именно через нее началось совращение сынов Божиих – сифитов. Ее почитали как богиню разврата под именем Афродиты – Венеры – Иштар (у финикийцев сохранилось даже ее подлинное имя – Наама).

Она была также создательницей системы тонов и пения, а также технологии прядения льна и искусства ткачества, была изобретательницей и прочих женских рукоделий. Ноема изобрела и способ делать из молока животных масло и сыр (8. стр. 75). Все эти изобретения служили ее главной работе – блудодеянию, которое у каинитов было, видимо, священным, по крайней мере, в Вавилонии храмовые блудницы, служительницы богини разврата (Иштар-Ноемы), занимались и рукоделием, и «священным» блудом, через который человек входил в союз с богами-бесами.

«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего: жены Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Быт. 4, 23-24).

Это первые в истории человечества стихи – тут есть и рифма, и ритм. Поводом к этой песне послужило невольное убийство Ламехом Каина, произошедшее при жизни седьмого поколенья. По мысли св. Андрея Критского, песнь Ламеха есть плод его покаяния в убийстве. В связи с этим пониманием древнейшей песни Д. Щедровицкий дает очень интересное толкование ее последней фразы: «Буквально древнееврейское выражение „шив' им вэшива́a“ означает „семьдесят семь“. Значит, если вина Каина отомстилась в 7-м поколении, то вина Ламеха отомстится в 77-м поколении».

В Евангелии от Луки находится родословие Христа, восходящее к Адаму, и в нем насчитывается ровно 77 имен (Лк. 3, 23-38). Значит, согласно удивительному прозрению Ламеха, в 77-м поколении от Адама будет искуплен грех невольного убийцы. Именно Иисус Христос принес на Голгофе жертву, искупающую грехи всякого человека, раскаивающегося в них перед Богом (Мф. 1, 21;26, 28), (15. стр. 70-71).

Ламех, по мысли святого Ефрема Сирина, первым задумал смешать две ветви рода человеческого – каинитов и сифитов, для того, чтобы первые не вымерли из-за недостатка мужчин (1. стр. 259). Но этому страшному происшествию, повлекшему за собою Всемирный потоп, мы посвятим особую главу.