Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

11 мая. Письмо отцу: «Что значит Ваше молчание? Получили ли Вы письмо мое в Неделю Пасхи? Или мои простые и откровенные изъяснения Вас огорчили? – Напрасно несколько недель повторял я сам с собой сии вопросы; одно избавьте меня от беспокойной неизвестности… Здешние мои обстоятельства, кажется, не должны бы меня беспокоить. Даже, может быть, они возбуждают и зависть. Его Высокопреосвященство читал другую мою проповедь, говоренную по особенному его назначению в великий Пяток, и удостоил ее одобрения. Между прочим, сказал, что желал бы сделать меня проповедником, и что он слышал и о Вашем согласии в рассуждении меня. Тогда же получил я от него в подарок два гранатовых яблока. – Здесь удивительнее всего то, что он знает, или думает знать Ваши мысли: а сын Ваш не знает их. Но изъясните мне, от чего это происходит, что я теперь менее доволен собою, а более ко всему холоден, нежели когда-нибудь? – Я похож на такого человека, который стоит в глубокую ночь на пустой дороге, не хочет ни быть на одном месте, ни подвинуться впереди, и при слабом свете звезд размышляет о темноте; который, однако, желает лучше ночевать с людьми в доме, нежели в лесу один или со зверями…» (Письма. 1882. С. 75. № 70).

10 июня(?). Письмо отцу: «Вы не находите в моих мыслях точных мыслей: но я сказал Вам, что и в голове моей нет их. Если бы я имел решительное намерение, Вы бы уже знали его. То, что я вижу и знаю, и к чему наклоняют меня, не довольно мне нравится. Другое противное сему не довольно мне известно. В одном из Ваших писем Вы различаете заботы об одном себе и заботы о многих. Сравнение, по-видимому, ясно, и перевес виден. Но для чего ни слова не сказали Вы о утешениях одного и утешениях многих? Я почитаю нужным сие к совершенному сравнению, и желал бы знать Ваше мнение… Я знаю, что состояние не дает пороков: только мне кажется, что они указывают иногда на неудовольствия, сопряженные с состоянием. Я бы описал Вам и сии неудовольствия, сколько замечал их: но я и так уже написал то, о чем бы только говорить должно было» (Письма. 1882. С. 76. № 71).

11 июня. Письмо отцу: «Вчера я послал к Вам письмо. Еще случай – и еще пишу, хотя и ничего не получал от Вас… Я прогулял сегодня класс в удовольствие здешнего протоиерея, который, по расположению ко мне, еще поутру пришел уведомить меня о протоиерее Коломенском и поздравить с присланным ему из Святейшего Синода награждением… Вы знаете, какое участие беру я в сем человеке: и потому я ни слова не говорю Вам о моей радости. Кажется, не излишне было бы сему человеку побывать у Его Высокопреосвященства для принесения ему благодарности за Его высокое покровительство… С сомнением о Вашем посещении, но с уверенностью о Вашей любви и с непременным к Вам почтением я есмь Ваш послушный сын и покорный слуга…» (Письма. 1882. С. 77. № 72).

5 июля. Возможно, произнесение слова в день обретения мощей преподобного Сергия: «Прозябли кости твоя, и останки плоти, еще умерщвленной в животе твоем, кажутся нам живыми по смерти твоей; и созданныя тобою пустынныя хижины превратились в громаду зданий, постыждающих грады своим великолепием. Века прошли мимо сих памятников и не смели коснуться им, разве для умножения блеска их» (Сочинения. Т. 1. С. 281).

10 июля. Письмо отцу: «Что мне сказать Вам? Здоров ли я? Это скажет податель письма. Скоро ли увижу Вас? Это зависит от обстоятельств, которые закрыты непроницаемой завесою, или по крайней мере черным крепом. Получу ли хотя от Вас письмо? Это знаете Вы, а не я. Итак, прекращаю свое в ожидании Вашего» (Письма. 1882. С. 78. № 73).

3 августа. Московским главнокомандующим назначен генерал-аншеф Т. И. Тутолмин[39]

.

24 августа. Письмо отцу: «Что касается до моих обстоятельств, я думаю, что Вы их знаете довольно чрез подателя последнего письма моего. Пробыть около шести часов в классе, и в две недели сказать одну проповедь, не считая тех, которые обыкновенно назначаются в праздники, – вот та должность, которую Вы называете веселою. То истинно, что она разнообразнее прежней, интереснее и может занять меня с большим удовольствием, но и Вы согласитесь, что она есть немалое бремя. Столь малыми сведениями, а еще меньшей опытностью, быть проповедником, и каждое произведение слабого пера подвергать суду такого мужа, который вдвое долее всей моей жизни наслаждается славою Богослова и витии – сие одно могло б и не меня привести в недоумение. При всем том я решился, – и на что иное мог бы я решиться? – я решился повиноваться внешней воле, сколько позволят мои силы. В дополнение сего должен я сказать, что виновник сей перемены моего состояния назначает мне от себя ежегодно 50 руб. Подумайте о сем новом и необыкновенном благодеянии и его следствиях: какие новые права дает оно на мою признательность и покорность!!» (Письма. 1882. С. 79. № 74).

30 августа. Назначение Василия Дроздова учителем поэзии с жалованьем по 250 рублей в год, а также назначение проповедником при Лавре (Мнения. Т. 1. С. 3).