Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

5 марта. Произнесение в Чудовом монастыре слова в неделю Крестопоклонную: «Кто бы ты ни был, слушающий сие, надобно и тебе подумать о пути. В видимом и временном мире, в котором ты живешь, нет ничего неподвижного, но все идет и проходит. И твоя жизнь идет и проходит. Ты покоишься иногда по видимому телом, но твои сокровенные помышления, твои тайные желания непрестанно в движении, а потому, если ты не идешь путем спасения, то верно идешь путем погибели, или, если не идешь, то падаешь из жизни духовной в плотскую, из жизни человеческой в скотскую, и не приметишь, как обрушишься в жизнь адскую, в смерть сугубую невозвратно! Подумай же о своем пути» (Сочинения. Т. 2. С. 50).

• Резолюция на прошении прихожан по делу о замене церковного старосты (Резолюции. Т. 1. С. 111. № 209).

6 марта. Резолюция на прошении крестьян об определении до излечения действительного священника, для отправления священнослужения и мирских треб, временно другого священника (Резолюции. Т. 1. С. 146. № 283).

• Резолюция на рапорте благочинного о перечислении домов из одного прихода в другой (Резолюции. Т. 1. С. 151. № 294).

• Письмо к епископу Гавриилу (Розанову): «Жаль ректора, и случай дивный. Жалобу Кабанова не оставьте без внимания. Надобно разрушать старые вертепы разбойников… Одно снисхождение может иметь место, чтобы, если преступление не очень резко раскроется, то виновных, наказав нравственно, отпустить в иное звание без пятна» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 47. – (Материалы)).

• Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «О. Варсонофию скажите, чтобы ходил в церковь и не делал соблазна… Денег в академии займите и мои, думаю, до июля не понадобятся мне. Потому можете занять и их. Только к празднику Пасхи раздать, что к празднику Рождества Христова роздано было… При сем посылаю… три экземпляра отчета библейского. По экземпляру отдайте о. ректорам» (Прибавления. 1886. С. 96. № 16).

7 марта. Резолюция на прошении старост и крестьян о возвращении им из-под начала местного священника, и прощении ему вины, и о замене причетников (Резолюции. Т. 1. С. 146. № 284).

• Резолюция на прошении священника с прихожанами о производстве избранного ими пономаря того же села во диакона на новую вакансию (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 285).

• Резолюция на докладе консистории об отсылке священника на две недели в монастырь со священнослужением за «употребление горячих напитков» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 288).

• Резолюция на определении консистории о возложении пятилетней епитимии на дворового человека, кучера, за то, что, управляя экипажем, сбил женщину, которая от того умерла: «По причине заключения и наказания, понесенного уже по гражданскому ведомству, продолжение епитимии сократить до половины» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 289).

• Резолюция на справке консистории по прошению благочинного о дозволении растопившуюся колокольную медь из сгоревшей церкви употребить на перелитие разбитого колокола другой церкви: «Дозволить по прошению. А о завладенной помещицею Шуваловою земле приписной церкви, в числе 18 десятин, сообщить куда следует, дабы на основании Высочайше утвержденного доклада 1808 года неотъемлемо предоставлена была священнослужителям» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 290).

• Резолюция на деле о построении каменной церкви вместо деревянной (Резолюции. Т. 1. С. 150. № б/н).

8 марта. Резолюция на прошении бывшего ризничего Богоявленского монастыря об определении его в какой-либо монастырь с разрешением священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 118. № 234).

• Резолюция на допросе консистории диакона и причётника по делу о несвоевременном внесении записей о браке в обыскную и метрическую книги (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 286).

• Резолюция на вторичном допросе консистории диакона и причётника по делу о несвоевременном внесении записей о браке в обыскную и метрическую книги (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 287).

9 марта. Резолюция на мнении викария о построении каменной церкви вместо деревянной (Резолюции. Т. 1. С. 150. № 291).

10 марта. Резолюция на прошении бывшего священника, пребывающего в богадельном доме, о благословении ему священнодействовать хотя бы раз в месяц: «По немощи, в какой явился к нам проситель, нельзя разрешить ему священнослужение…» (Резолюции. Т. 1. С. 150. № 292).

• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Молитесь, отец наместник. Денег нет, а затеваем большую стройку. На одно надежда: не помилует ли нас Господь за то, что мы хотели только построить богадельню, а в большие издержки на нее и гостиный двор вовлечены невольно… о. Варсонофию скажите моим именем, чтобы ходил в церковь. Если не будет, не допускать и за трапезу…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 97. № 17).

11 марта. Резолюция на прошении священника Иакова Иудова, бывшего благочинного, по делу о пособии в содержании вдовой попадье: «Иудов не печется о нищих. А дом его, слышим, продан. Прилагаемые при сем двадцать пять рублей отослать вдове» (Резолюции. Т. 1. С. 115. № 216).

• Резолюция на донесении благочинного о самовольной отлучке священника (Резолюции. Т. 1. С. 144. № 281).