Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

3 мая. Сообщение «Московских ведомостей» о поступлении в Попечительный комитет Императорского Человеколюбивого общества от архиепископа Московского Филарета пожертвований, собранных чрез посредство здешнего духовенства (МВ. 1822. 3 мая. № 35).

4 мая. Произнесение слова при освящении храма Живоначальной Троицы при Аносинском Борисоглебском женском общежитии: «Итак, глубокое основание святости храма Божия есть присутствие Божие во храме, таинственное и непостижимое, но тем не менее истинное и действительное. Господь Сам во храме святем Своем (Пс. 10:4)» (Сочинения. Т. 2. С. 78).

7 мая. Архиепископ Филарет из Москвы сообщал в Св. Синод: «Появление сих священных книг [Нового Завета и Псалтири на русском языке] произвело здесь между людьми всякого звания особенную радость. Требования на оные душеспасительные книги столь много, что в три дня по отпечатании Нового Завета продано до 350 экземпляров и Псалтири 300 экземпляров. Сотоварищества и корреспонденты требуют их во множестве» (Чистович. С. 38).

8 мая. Резолюция на отношении Московского гражданского губернатора с препровождением денег, собранных Томским гражданским губернатором для возобновления храма в Иерусалиме (Резолюции. Т. 1. С. 161. № 315).

• Резолюция на докладе Собора Лавры об истребовании фасадов для устроения лавочек на Красногорской площади Сергиева посада (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 349).

9 мая. Произнесение в Никольском Перервинском монастыре слова в день памяти святителя Николая: «…Ревность человека в отношении к вере есть такое качество и расположение духа, по которому человек с пламенным желанием и живейшею деятельностию старается истинную веру, которую он познал и возлюбил, сохранить, распространить, очистить от примешения суеверий и соблазнов, и врагов ея или умягчить и обратить, или довести до невозможности вредить ей» (Сочинения. Т. 2. С. 83).

• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Ко всенощной меня не ждите; быть ей в обыкновенное время… Если будут в церкви, когда приеду, то никому не оставлять своего места и не выходить» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 100. № 20).

12 мая. Резолюция на определении консистории об оштрафовании священника ста поклонами за ссору с пономарём, а пономаря за ссору, буйство и нетрезвую жизнь – отсылкой в монастырь на два месяца (Резолюции. Т. 1. С. 161. № 316).

13 мая. Резолюция на донесении эконома Санкт-Петербургского Троицкого подворья о разрешении Св. Синодом пользоваться на время строительных работ Ярославским архиерейским подворьем (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 350).

15 мая. Произнесение в Архангельском соборе Московского Кремля слова в день памяти св. царевича Димитрия: «Во всех и самых благодетельных силах природы открыты источники страдания и разрушения… Человек родится, живет и умирает также под законом страдания, и еще более прочих тварей покорен сему закону… Страдать не хочется, но страдать надобно!..» (Сочинения. Т. 2. С. 91).

16 мая. Определение о назначении благочинного над Борисоглебским общежитием (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 251).

20 мая. Произнесение в Чудовом монастыре слова в день обретения мощей святителя Алексия: «Достойно примечания, Христиане, что Апостол обещает венец правды всем возлюбльшим явление Господне. Чрез сие научает он нас, что, между прочими спасительными подвигами, для достижения венца от Господа потребно то, чтобы мы возлюбили явление Его, то есть прилежно размышляли о пришествии Христовом, ожидали его непрестанно, желали сердечно, готовились к нему деятельно» (Сочинения. Т. 2. С. 96).

21 мая. В день тезоименитства великого князя Константина Павловича[129] литургию в Успенском соборе служил епископ Дмитровский Афанасий; от архиепископа Филарета в Человеколюбивое общество поступили собранные духовенством средства (МВ. 1822. № 44. С. 1386).

23 мая. Резолюция на указе Св. Синода о разрешении пользоваться на время строительных работ на Санкт-Петербургском Троицком подворье Ярославским архиерейским подворьем (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 351).

24 мая. Резолюция на списке поступивших в Борисоглебское общежитие для облечения их в рясофор: «Сих, яко довольно приобученных к обязанностям благочестивого общежития по их желанию благословляем благочинному общежития облечь в рясофор с соблюдением узаконенного. Чтобы писались теми же именами» (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 252).

• Резолюция на докладе духовного правления об изменении пределов ведомства сего духовного правления и о распределении церквей благочинным (Резолюции. Т. 1. С. 162. № 317).

25 мая. Резолюция на донесении попечителей единоверческой типографии о привозе в Москву запрещённых старопечатных книг и об освобождении единоверческой типографии от противозаконных действий (Резолюции. Т. 1. С. 162. № 318).

• Резолюция на отношении Московского гражданского губернатора о падении свода в новоотстроенной церкви в г. Коломне (Резолюции. Т. 1. С. 163. № 321).

• Письмо Московскому обер-полицмейстеру А. С. Шульгину (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 1. С. 120).