Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

24 октября. Предложение консистории о мерах против раскольников, внушающих простым людям, что в связи с эпидемией холеры настало антихристово время: «Болезненно слышать, что раскольники, рассевая лжеучение, в подкрепление своих мнений недостоинство православных священников стараются доказать тем, что они ни чему не учат в настоящее время. Надлежит духовенству, в простых, вразумительных поучениях внушать народу, что настоящее Божие посещение многих мест болезнию послано для временного наказания грехов наших, для возбуждения нас к молитве, покаянию, укреплению в вере, исправлению жития и таким образом для предохранения нас от осуждения вечного. Губительная болезнь была и при благочестивом царе Давиде: но сие не означало того, будто Бог оставил Церковь Свою. В Москве и, по сведениям, повсюду в других местах святые храмы необыкновенно наполнены молящимися, кающимися, приобщающимися святых Таин: не благодать ли Христова внушает сии спасительные действия? В Москве и из раскола в сие время обращаются к Церкви более обыкновенного» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 78–80. № 3501).

• Предложение консистории по мерам, связанным с распространением холеры (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 81–82. № 3502).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Побывайте, Преосвященнейший, у меня, есть ли можно, сего дня часу в шестом вечера» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 371. № 274).

25 октября. Предложение консистории по мерам, связанным с распространением холеры (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 82–83. № 3503). Из воспоминаний графа М. В. Толстого: «…никогда, ни прежде… ни после… не бывало такого благочестиваго настроения между Московскими жителями: храмы были полны ежедневно, как в святый день Пасхи; почти все говели, исповедались и причащались Св. Таин, как бы готовясь к неизбежной смерти» (РА. 1881. Кн. 2. С. 45).

26 октября. Произнесение в Троицкой церкви странноприимного дома графа Шереметьева (по случаю возобновления оного) Слова в неделю двадесять вторую по Пятидесятнице, при продолжении молитв об избавлении от губительной болезни: «Братия! как много в сии дни Лазарей

! Одни больны; другие бедны; некоторые и то и другое. Благодарение человеколюбию Благочестивейшаго Государя, и им одушевляемаго и движимаго Правительства! Благодарение и человеколюбию народа! Никто не остается не только пред вратами, на улице, но не оставляется и в жилище, неудобном или небезопасном; врачующие и пекущиеся охотно приближаются к больным такою болезнию, о которой одна мысль в иных возбуждает отвращение или страх; крупицы от трапез богатых, довольно часто падают в уста бедных; даже бедные своими лептами делятся с другими бедными, или отдают в милостыню свой труд, и себя в служение болящим; служители чистоты и Святыни всюду текут очищать, умягчать и заживлять душевныя раны страждущих, и еще не страждущих телесно. Кажется, и Сам Врач душ и телес преклоняется к молитвам Веры и к подвигам человеколюбия, и простирает милующую руку. Смерть уже не распространяет власти, ей попущенной; и болезнь начинает уступать здравию» (Сочинения. Т. 3. С. 164–165).

• Резолюция на рапорте архимандрита Златоустовского монастыря о назначении священников в больницу для исполнения треб (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 83–84. № 3504).

• Резолюция по текущим делам консистории: о назназначениях, штрафах, замечаниях причту (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 84–85. № 3505).

29 октября. Предписание по делу о возмущении крестьян подмосковного села Карачарова против полицейских чиновников: «Обывателям внушать, что предписываемыя начальством предохранительныя средства от заразительной болезни употреблять должно послушливо и верно; и что кто нарушением сих мер внесет в селение заразу, тот будет виновен в бедствии своих собратий, и согрешит против любви к ближнему, и против заповеди послушания… В погребении умерших от холеры поступать сообразно с распоряжением полиции, и согласно с предписанием, данным на сей случай от духовнаго начальства» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 382–383).

30 октября. Предложение консистории по мерам по объяснению среди простого народа об эпидемии холеры: «Благодатью Божией и силою веры и святых таинств, при употреблении предохранительных средств, большая часть московских священников не заразилась болезнию; некоторые, не многие, заразясь, излечились и выздоровели; а некоторые, или по недостатку осторожности, или по неисповедимым судьбам Божиим, заразясь, скончались, именно: один строитель монастыря [Сретенскаго], один протоиерей [при Воспитательном доме], восемь священников приходских и один священник домовой церкви» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 86–87. № 3506).

31 октября. Резолюция на прошении прихожан об избрании нового священника для церкви после смерти старого со взятием в замужество старшей дочери покойного (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 87–88. № 3507).