Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

9 апреля. Резолюция на консисторском определении о сборе денег на исправление ветхостей Звенигородского Успенского собора (Резолюции. Т. 3. С. 59. № 3905).

10 апреля. Пасха Христова.

• Высочайший манифест о введении нового сословия: личного и потомственного почетного гражданства.

11 апреля. Резолюция на консисторском определении об отказе в выдаче метрического свидетельства (Резолюции. Т. 3. С. 60. № 3906).

• Письмо архиепископу Кириллу (Богословскому-Платонову): «Благодушествовать же да не препятствуют Вам никакия вести о новой пастве Вашей. Везде есть трудности: и везде Бог Помощник человекам благой воли. Не весело смотрели Вы в Вятку, но потом с нею помирились. Уповайте, что помиритесь и с Подольском. Климат тамошний должен быть благоприятен Вашему здоровью. Что не устроено, то знают неустроенным до Вас. А что Бог поможет Вам устроить, то примут со вниманием» (ДЧ. 1888. Ч. 3. № 12. С. 428).

12 апреля. Резолюция на докладе консистории о числе решенных и нерешенных дел (Резолюции. Т. 3. С. 60. № 3907).

13 апреля. Письмо обер-прокурору Св. Синода князю П. С. Мещерскому: «Сего апреля 6 дня, в означенной Неопалимовской церкви, при окончании литургии, когда священнодействовавший священник, произнеся слова: «всегда, ныне и присно, и во веки веков», обратился со Св. Дарами к жертвеннику, подходившая к выносу оных коллежская асессорша… вошла за священником царскими вратами в алтарь и обошла правою стороною к жертвеннику… Как причет свидетельствует, что сделавшая неправильный поступок стояла пред тем во время богослужения благоговейно и приписывает сей поступок не намерению, а помрачению ума: то не подвергать сего случая судебному изследованию» (ДЧ. 1892. Ч. 1. № 4. С. 656).

15 апреля. Письмо А. П. Глазовой: «О шитье Вашем скажу, что и прежде говорил: долго ли Вам налагать на себя заботы? Митра, которую Вы устроили в прошедшем году, и теперь еще как новая, хотя почти одну ее употребляю, не только в своей церкви, но и при служениях более торжественных. Голова моя очень Вам обязана за избавление от тяжести, которой она боится» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 86. № 78. – (Материалы)).

17 апреля. Резолюция на прошении купцов о даровании им знаков отличия: «А просителям полезнее было бы служить церкви Божией без домогательства награды земной. Аще ли же ни; мзды не имате от Отца вашего, иже есть на небесех» (Резолюции. Т. 3. С. 61. № 3908).

• Письмо архиепископу Игнатию (Семёнову): «Велия сила Воскресения Христова, не только тогда, когда оно благовествуется ведущими неведущим во спасение, но и тогда, когда благовествуется ведущими ведущим, для обновления и умножения радости спасения… С возрастающею радостию обретаю себя во взаимном с Вашим Преосвященством общении слова Христова и, несмотря на разстояние, приемлю от Вас, и простираю к Вам, целование во имя Воскресшаго Спасителя нашего» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 2. С. 47–48. – (Известия и заметки)).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сейчас получил письмо Ваше и, читая, отвечать буду… К серебряной лампаде медную цепь: не люблю я сего лицемерия, особенно в церкви. Если на какую вещь не достанет серебра, сделаем всю медную и скажем, что медная… Думаю, что полное и чистое открытие истины и совести лучше неполного и смешанного с расчетами: за то самое строгое умолчание принадлежит приемлющему открытие» (Письма преподобному Антонию. С. 40–41. № 27).

18 апреля. Резолюция на рапорте строителя Екатерининской пустыни об окончании испытания диакона: «Большая беда не в том, что рапорт не ко мне, а в том, что видно пристрастие Строителя, который, не дождавшись окончания последних суток испытания, пишет рапорт и расхваливает диакона, который пред самым отправлением в монастырь буйствовал» (Резолюции. Т. 3. С. 61–62. № 3909).

19 апреля. Резолюция на рапорте казначеи Рождественского монастыря о смерти игумении (Резолюции. Т. 3. С. 62. № 3910).

• Письмо С. Д. Нечаеву с редактурой присланного текста (Письма. 1895. С. 64–65. № 59).

20 апреля. Резолюция на консисторском определении об отказе крестьянину во взыскании долга с игумена (Резолюции. Т. 3. С. 62. № 3911).

21 апреля. Резолюция на письме наместника Лавры архимандрита Антония (Медведева) об исцелении хромого у мощей преподобного Сергия: «Когда спрашивать? – Он, может быть, отошел во своя. Что мешало тотчас спросить официально?» (Резолюции. Т. 3. С. 134. № 4027).

• Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «С возрастающею радостию обретаю себя во взаимном с Вашим Преосвященством общении слова Христова и, несмотря на разстояние, приемлю от Вас и простираю к Вам целование во имя Воскресшаго Спасителя нашего… Обращение Униатов[296] приняли здесь с радостию все, начиная от Государя Императора. Сие должно Вас утешить в трудностях, кои встречены Вами в сей Епархии» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 141–142. № 24. – (Отд. 4. Смесь)).