Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

• Указ Св. Синода о снижении возраста поступающих в монашество[302]: мужчина, желающий поступить в монашество, должен иметь не менее 30, а женщина – не менее 40 лет. Окончившим курс богословия и вдовым священникам дозволено принимать пострижение и в 25 лет. Из воспоминаний святителя Филарета: «При Императоре Николае Павловиче, уже по сложении звания обер-прокурора и министра народного просвещения, Голицын искусным оборотом отвратил издание закона о недозволении вступать в монашество ранее 40 лет. Журнал с резолюциею Императора был передан обер-прокурору для распоряжения, как привести его в исполнение. И дело устроено так, что издан закон, более прежнего облегчающий поступление в монашество мужескому полу» (Воспоминания. С. 18).

1 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю, Отец Наместник, за благословение от храма Пресвятыя Троицы, в день славы Ее. Сей праздник я праздновал в Успенском соборе, первым по возвращении моем в Москву служением. У Вас не мог быть потому, что у Вас можно, и надобно, быть после, а в Москве нужно было быть скоро… Братолюбное сближение для добрых упражнений вещь хорошая. Желательно бы сего было больше. Но надобно, чтобы особенные сближения не были многоприметны, чтобы не делать вида отделения частного, из братолюбия всеобщего» (Письма преподобному Антонию. С. 41–42. № 28).

2 июня. Резолюция на прошении исключенного семинариста о дозволении ему закончить курс (Резолюции. Т. 3. С. 75. № 3928).

3 июня. Письмо матери: «Вы уже знаете, что я в Москве. Дополняю, что путь мой совершился в пять дней благополучно; и здесь я чувствую себя лучше, нежели в Петербурге. Однако, по совету врача, употребляю лекарство, составленное из свежих трав. Труднейшее то, что он запрещает мне заниматься делами» (Письма. 1882. С. 318–319. № 350).

4 июня. Резолюция на прошении клира и прихожан о передаче церковной квартиры новому священнику (Резолюции. Т. 3. С. 75. № 3929).

• Резолюция на консисторском определении о запрещении и отсылке в Коломенский Новоголутвин монастырь священника, виновного во многих проступках (Резолюции. Т. 3. С. 76. № 3930).

6 июня. Резолюция на консисторском определении о несходстве описи с имуществом Иверской часовни (Резолюции. Т. 3. С. 77. № 3932).

• Резолюция на рапорте благочинного о соборе, требующем ремонта (Резолюции. Т. 3. С. 76. № 3931).

9 июня. Письмо С. Д. Нечаеву: «Благодарю за все письмо от 4 дня; а отвечать теперь могу и спешу только по делу о монастырях… Вот надобное. Преосвященный Екатеринославский[303] пишет ко мне, что длится в Св. Синоде дело о учреждении единоверческой церкви в городе Николаеве. Не потому ли, что раскольники предлагают новыя неудобоприемлемыя условия? – В таком случае нечего делать. А если просто залежалось дело: подвиньте оное» (Письма. 1895. С. 67–68. № 64).

10 июня. Резолюция на прошении диакона об отсрочке его отправки в монастырь (Резолюции. Т. 3. С. 78. № 3934).

• Резолюция на прошении об исправлении ошибки в свидетельстве о крещении (Резолюции. Т. 3. С. 78. № 3933).

12 июня. Письмо президенту Императорской академии наук С. С. Уварову об отмежевании земли под постройку дома после пожара священнику Христорождественскому села Черкизова (ДЧ. 1895. Ч. 1. № 2. С. 302–303).

• Письмо М. М. Тучковой: «Одна из живущих у Вас проговорилась мне, что Вы ищете певицы для клироса. Не роскошь ли это пустынная? Хорошо поет Богу не тот, кто поет искусно, а тот, кто поет разумно и усердно. Прошедшим летом в Лавре, в больничной церкви, я слышал, как один престарелый пел один и рознил сам с собою, но вечерня была хороша. В древних пустынях держали правило – грядущего не изжену (Ин. 6:37). А чтобы набирали, того я не слыхал» (Письма к игумении Марии. С. 27. № 14).

14 июня. Письмо С. Д. Нечаеву: «Послушание, Вами на меня возложенное, я исполнил: прочитал мысли Прихожанина[304]

. Чтобы не забыть, что думал при чтении, я записывал, означив на тетради карандашем числа моих замечаний, дабы видно было, к чему которое относится. Замечания сии при сем посылаю. Не прогневайтесь за г. Прихожанина, что я говорю с ним не всегда с низким поклоном: скучно, что люди во всем видят только безпорядки и злоупотребления, и за безпорядки одного человека в одном месте, хотят перестроить целый мир» (Письма. 1895. С. 69–70. № 65).

15 июня. Резолюция на консисторском определении о доставлении в консисторию иконы «Утоли моя печали», взятой из дома старообрядца (Резолюции. Т. 3. С. 79. № 3936).

• Резолюция на рапорте Можайского духовного правления о непорядочных поступках священника (Резолюции. Т. 3. С. 79. № 3935).

16 июня. Резолюция на прошении священника о дозволении служить после операции на глазах (Резолюции. Т. 3. С. 80. № 3937).