Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV полностью

4 января. Резолюция на консисторском определении об утверждении мнения духовного правления– обязать подпиской канцелярского служителя этого правления прекратить нетрезвый образ жизни: «Нетрезвость доказана должностными лицами. Солдат и боевые на нем знаки показывают, что он был бит; а бивших никого не было, кроме Зверева, – следственно, и в буйстве он сильно подозрителен. Сделать ему строгий выговор с внушением, что, есть ли не исправит своего поведения, не будет терпим в службе» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 2. № 9590).

5 января. Резолюция на консисторском определении об отсылке дьячка на полгода в монастырь за нетрезвую жизнь: «Как с причетником случился в церкви опасный припадок, соединенный с падением на пол без чувств, и как возобновление такого припадка во время службы может сопровождаться оскорблением святыни храма, то исключить его из духовнаго звания и препроводить в Губернское правление для избрания другого рода жизни» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 2. № 9591).

6 января. Резолюция на консисторском рапорте благочинного с предоставлением клировых ведомостей за 1841 год: «Чанскаго священника… замеченного в нетрезвости, послать в Староголутвин монастырь на две недели для испытания в поведении и увещания к трезвости, поручив на сие время церковь и приход другому ближайшему, с разделением дохода пополам» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 2. № 9592).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора по поводу новой формы отчетности в переходящих суммах с объяснением, что таковых в соборе нет: «Есть ли сумм переходящих нет, то, разумеется, и считать нечего» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 70. № 9727).

• Резолюция на представлении правления Московской духовной академии мнения о ложности донесений уволенного учителя и отказе ему в восстановлении (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 75. № 9741).

• Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Думаю, получили вы резолюцию на прошение прихожан села Спасскаго о том, чтобы 1.000 р[ублей] завещанные на украшение придела, обратить на колокол. Я сказал, что советую держаться завещания. Но докучают, чтобы разрешить. Предоставляю вам устроить сие, в предположении, что сделанное уже украшение придела может считаться заимообразным за сию сумму» (Письма. 1887. С. 64).

9 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Писал я Вам, что княгиня Шаховская хочет помогать Дивеевским, и даже не отреклась бы для сего ехать к ним; но как трудно представить, какую действительную пользу принесло бы ее присутствие, то надобно знать, в каком положении дело и что им нужно» (Письма преподобному Антонию. С. 254. № 313).

11 января. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Слышу, что по Москве, и в Чудове, по праздникам, ходит некто босоногий. Видно, в будни не нужен подвиг, потому что мало удивляющихся. Обратите на сие внимание» (Письма. 1887. С. 64).

13 января. Резолюция на отношении обер-прокурора о желании креститься чете ссыльных евреев: «Консистории объявить о сем священнику, посещающему пересыльный замок и занимающемуся наставлением сих евреев, чтобы он, есть ли находит их благонадежными к обращению, предложил им следовать своему богоугодному намерению, предоставив детей своих Божию Провидению» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 82. № 9757).

14 января. Резолюция на консисторском определении об отсылке в монастырь священника за беспорядки, допущенные им при совершении брака: «Со священника взыскать на вдов и сирот те два рубля серебром, из которых не хотел он уделить должнаго причетнику» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 2–3. № 9593).

• Резолюция на отношении обер-прокурора о доставлении отчетов в духовно-учебное управление: «Как по справке в моей походной канцелярии оказалось, что отчеты сии резолюциею моею 19 апреля положено препроводить и препровождены в тот же ревизионный комитет, который составлен для отчета Вифанской семинарии; но от комитета сего донесения нет доныне; то сему комитету настоятельнейшим образом подтверждается исполнить немедленно порученное и дать объяснение в медленности» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 83. № 9758).

• Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Состояние здоровья добраго единоверца Ильи Семеновича[145] озабочивает меня. Передайте ему мое участие и то, что ныне у меня в церкви приносится о нем молитва» (Письма. 1887. С. 65).

15 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Все не успеваю писать к Вам, Отец Наместник, так свободно, как бы желал» (Письма преподобному Антонию. С. 255. № 314).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература