Лев Толстой о величии души человеческой. Путь Огня

Тебе нехорошо, и тебе кажется, что это оттого, что ты не можешь жить так, как бы ты хотел, что ты бы легче сделал то, что считаешь должным, если бы жизнь твоя была другая. Это неправда. У тебя есть всё то, чего ты так желаешь. Во всякую минуту жизни и где бы ты ни был, ты можешь сделать то, что считаешь должным. [57]

Нельзя устраивать государства, нельзя свою семью, нельзя СЕБЯ. Что будет, предоставь Ему, а сам живи в том, что есть, стараясь делать то, что хотели всегда все люди и чему учили, и что одно ты можешь беспрепятственно делать, чего одного тебе истинно хочется и что одно даёт тебе истинное счастье: становиться лучше и лучше, любовнее и любовнее. [58]

Что будет, то будет. Только бы как можно меньше согрешить. [59]

Первый и самый обычный соблазн, который захватывает человека, есть соблазн приготовления к жизни вместо самой жизни. [60]

Мы представляем себе жизнь как прошедшее и будущее, а настоящего представить себе не можем, а между тем в этом-то настоящем, вневременном мы и живём. [61]

Много зла избегнет человек, если приучится к (…) перенесению интереса жизни в тот единый момент, в котором она действительно есть. [62]

Жизнь есть тот день и час, который ты живёшь. Волнение погубило этот час, и ты сделал невозвратимую величайшую потерю. [63]

…Живите в настоящем во всю нравственную силу, а события жизни предоставьте судьбе. Ничто не важно, кроме того, чтобы делать что должно. [64]

Всё неважно, кроме того, что мы делаем в настоящую минуту. [65]

…Нужно работать всегда так, чтобы быть готовым завтра осуществить свою мысль, и не огорчаться тем, что она отложится, может быть, на столетие. [66]

«Жить до вечеру и до веку» – значит жить так, как будто всякую минуту доживаешь последний час и можешь успеть сделать только самое важное. И вместе с тем так, как будто то дело, которое ты делаешь, ты будешь продолжать делать без конца. [67]

Работай, как будто будешь жить вечно, а поступай с людьми, как будто умрёшь сейчас. [68]

Помнишь ли ты, что ты сейчас жив и сейчас умер. Если помнишь (а это надо помнить, нельзя не помнить), то какое же может быть человеку дело, кроме как исполнять в настоящем то, что должно.

Только тогда «переходишь от смерти в жизнь». [69]

…Не мне судить то, что выйдет из моей работы, и не моё дело задавать себе работу, а моё дело проживать жизнь так, чтобы это была жизнь, а не смерть… [70]

…Всё дело в том, чтобы не думать о завтрашнем дне, но для того, чтобы не думать о нём, есть только одно средство: думать не переставая о том, так ли я исполняю дело настоящего. [71]

Не беспокойся о завтрашнем, потому что нет завтра. Есть только нынче; живи для него, и если твоё нынче хорошо, то оно добро навсегда. [72]

Мне очень было тяжело до тех пор, пока не сознал того, что это-то одно и нужно мне: нужно готовить не к будущей жизни себя, а, живя хорошо этой жизнью, готовить будущую жизнь. [73]

Мы только оттого мучаемся прошедшим и портим себе будущее, что мало заняты настоящим. [74]

Истинная жизнь есть та, когда есть связь прошедшего с будущим. [75]

Будущего нет. Оно делается нами. [76]

Время за нами, время перед нами, при нас его нет. [77]

Настоящее есть соприкосновение прошлого и будущего. Его нет. Вне времени же человек свободен. [78]

Насколько живёшь настоящим, настолько живёшь вечной жизнью, неподвижной жизнью. Жизнь, события, твоя старость, смерть бегут мимо тебя, а ты стоишь. [79]

Чем старше я становлюсь, тем воспоминания мои становятся живее. И удивительно, вспоминаю только радостное, доброе и наслаждаюсь воспоминанием не меньше, иногда больше, чем наслаждался действительностью. Что это значит? То, что ничто не проходит, ничто не будет, а всё есть. И чем больше открывается жизнь, тем резче выделяется доброе, истинное от дурного, ложного. [80]

Ничего не будет. Всё есть. [81]

Иллюзорность материи. Время и пространство. Бесконечность

Об одном писателе:

«Об infini (бесконечном (фр.)) он расписывает расстояния звёзд, быстроту, продолжительность времени и что-то в этом видит величественное. Меня никогда это не озадачивало, не пугало, я всегда видел в этом недоразумение и никогда не признавал реальности этих страстей величин пространства и времени». [1]

Астрономия – это наука, в которой очевиднее всего иллюзорность пространства и времени. Надо быть совершенным идиотом или учёным для того, чтобы не понимать, что если столько-то миллиардов вёрст до Сириуса, то должны, по этому рассуждению, быть и такие звёзды, для определения расстояния которых не достанет пространства от нас до Сириуса, чтобы выписать линейку, изображающую в цифрах это расстояние. И то будет только крошечная дробь цифры расстояния ещё дальнейших миров, и так без конца. А что если это так, то очевидно, что и миров этих совсем нет, а это есть только указание на иллюзорность нашего представления в формах времени и пространства. [2]

Бесконечность, как большая, так и малая, есть только признак нереальности всего материального и пространственного. [3]