Лев Толстой о величии души человеческой. Путь Огня

Всё, что я могу делать, если понимаю своё положение в мире, это то, чтобы покоряться закону раскрытия себя, своей духовной сущности, – плыть по течению, не становиться поперёк течения, не цепляться ни за что, противясь течению. Какая же безумная гордость тех людей, которые хотят творить жизнь, хотят делать что-то для всей жизни! Всё, что может делать человек, это только то, чтобы самому для себя подчинять себя воле Бога, ЗАКОНУ. [28]

Жизнь есть освобождение духа. Жизнь – зло, когда сознательно живёшь противно тому, что совершается в жизни, и жизнь – благо, когда сознательно стремишься к её цели, течению, закону. [29]

Я не верю в вмешательство Божества в наши дела, не верю потому в возможность просительной молитвы, но верю в разумность и любовность всего, что совершается; верю, что для человека большое счастье понимать эту разумность и любовность. [30]

У китайцев есть слово «шу». Это значит – уважение. Уважение не к кому-нибудь, не за что-нибудь, а просто уважение, – уважение ко всему за всё. Уважение вот к этому лопуху у частокола за то, что он растёт, к облачку на небе, к этой грязной, с водою в колеях, дороге… Когда мы, наконец, научимся этому уважению к жизни? [31]

Жизнь та, которая в нас, такое великое, святое дело, что только не нарушать его святости, не мутить – быть как дети, – и жизнь будет плодотворна и удовлетворяющая. [32]

Не касаться вещей, которые тебя не касаются, которые далеко, а исполнять своё перед богом. [33]

Я говорю: жизнь раскрывается. Но что же я при этом? Могу ли я или не могу содействовать этому раскрытию? Можешь. Можешь не движением, а соблюдением своей неподвижности, перенесением себя в единое сущее, которое всегда неподвижно. [34]

Часто смотрю на жизнь совсем со стороны, как будто не участвуя в ней. И только при этом взгляде видишь её правильно. [35]

Жить в настоящем

– 1 –

…Всё растёт, уходит и приходит. Удивительно, как люди могут не понимать этого: переносят свои желания на будущее, не думая о том, что будущее не остановится и так же пройдёт, как всё прошедшее. [1]

…Цель жизни – никак не последствие, результат… Во имя цели трудиться – это ряд разочарований. [2]

Всегда обещают и ждут за добрые дела награду в будущем, в вечности. Она – награда – и есть в вечности, в настоящем, в вневременном моменте. [3]

…Не жди благодарности от того, кому делаешь добро. Тот, кто поступает как должно, имеет уже благодарность в своём сознании бóльшую, чем та, которую он мог бы получить от людей, но не получает. [4]

Человек посеял зерно и всё тревожился о том, скоро ли оно пустит росток, и чтобы узнать, начало ли оно прорастать, раскапывал зерно и оглядывал его. И, раскапывая землю вокруг зерна, он повредил росток, и зерно не дало плода.

То же бывает и с людьми, когда они, вместо того, чтобы работать, любуются на свою работу и хотят видеть плоды своих дел.

Трудись не переставая и не назначай себе срока. А плод будет в своё время. [5]

Чем больше думать о том, что выйдет из того, что делаешь, чем дальше заглядывать вперёд, тем положение (…) представляется тяжелее, а чем меньше заглядывать вперёд, делая только то, что сейчас надо, должно, чем больше вбирать в себя, в настоящее, растянутое на будущее предположение, тем легче. [6]

Источник всех бедствий, от которых страдают люди, в том, что они хотят предвидеть будущее: сначала для себя каждый, и для него работать, потом для семьи, потом для народа. Человек может только делать то, что должно, предоставляя жизни складываться так, как того хочет высшая воля, или судьба. Человек ходит, Бог водит. [7]

Хороший человек заботится больше о том, чтобы делать то, что должно, чем о том, что с ним случается. Делать то, что должно – моё дело, говорит такой человек, то, что случается – дело божье. И, что бы ни случилось, ничто не может помешать мне делать то, что я должен. [8]

То, что со мной будет, в смысле внешних событий хорошее или дурное, я не знаю и не могу знать; то же, что жить нравственно всегда хорошо и для меня, и для всех людей, я наверное знаю. И зная это, я буду жертвовать верным неверному? [9]

Что будет с каждым из нас, никто не знает и не может знать; но что должен делать каждый при всём том, что может случиться с ним, каждый знает и не может не знать, и в этом всё. [10]

Пускай считают меня лицемером, обманщиком – чем хотят, – буду делать то, что велит мне бог – моя совесть. Только перед ней быть бы правым, а люди пусть думают обо мне и судят, как хотят. [11]

Делать, что должно, и делать это любовно, не думая о последствиях – ничто не даст большего удовлетворения и большей твёрдости, как такое отношение к жизни. [12]

Ты не можешь действовать по тому, что было и что будет, а только по тому, что ты должен делать. [13]

Делай то, что можешь, для себя в той области, где ты властен, а последствия предоставь той силе, от которой они зависят. [14]

Проявляя божественность своей души, мы никак не можем знать, какое проявление её: доброе слово обидевшему глупому человеку или полная философская система будет иметь какие последствия. [15]