Проводя дифференциально-психологический анализ, Ю. Куль пишет о том, что люди в большой степени различаются по способности осуществлять свои намерения, вопреки внешним и внутренним препятствиям (
Kuhl, 1994
b). Он высказывает мнение о том, что степень или мера, в которой человек может использовать свою способность к
самоуправлению, является очень разной. Так некоторые люди испытывают внезапные нарушения способности к действию при нагрузках значительно чаще, чем другие. Они воспринимают возникшее неблагоприятное
состояние(положение) дел и оказываются при этом скованными как внешне, так и внутренне. То есть некоторое время они вообще не думают о возможных действиях, которые могли бы вывести их из этого
состояния. Лица, которые склонны к такого рода блокировке или торможению действия, называются, по терминологии Ю. Куля,
ориентированными на состояние.Лица, которые также хорошо или даже лучше могут использовать свою способность к действию как в напряженных условиях, то есть под нагрузкой, так и в ненапряженных условиях, то есть без нагрузки, называются
ориентированными на действие.Ориентация на действие или на состояние понимается автором в нескольких значениях. Так на одной и той же странице он говорит об ориентированном на действие или состояние
личностном стиле, диспозициик
ОСили
ОД, личностной диспозициик
ОСи
ОДи даже о
директиве(
Kuhl, 1994
b, S. 2). Мера или степень ориентации на
ОСили
ОДзависит также и от ситуативных переменных. Так после ряда больших неудач даже в высокой степени
ОДлюди могут оказаться в состоянии
ОС. С другой стороны, люди с выраженной диспозицией к
ОСв спокойном состоянии и при поощрении со стороны других могут показать даже более высокий творческий потенциал, чем
ОДс такими же способностями. Даже выраженная диспозиция к
ОСили
ОДможет изменяться в ходе жизнедеятельности и личностного развития.Куль считает, что при принятии решения, при осуществлении намерения и реализации конкретных целей все психические функции должны быть согласованы между собой, скоординированы и при необходимости подрегулированы с точки зрения двух основных директив –
ОДили
ОС. Другими словами, параметры восприятия, внимания, эмоций, мотивации и темперамента приводятся в соответствие с ориентацией на действие или на состояние. Так, например, человек избирательно обращает внимание на информацию, релевантную цели, приводит себя в оптимальное для выполнения действия состояние, мотивирует себя при необходимости, то есть становится бодрее и даже импульсивнее, если этого требует ситуация.Ориентация на действие подразумевает инициативность (общую способность предоставить необходимую энергию для планирования и инициации действий, будь то свои или чужие цели; волевую активность; способность поддерживать энергию для исполнения намерений, устранять отвлекающие моменты, препятствовать внешним и внутренним раздражителям; ориентацию на действие в сложных ситуациях, в условиях сильного давления. Существенным аспектом является устойчивость этой характеристики к неудачам. Человек ориентирован на конструктивное преодоление неудач, способен учитывать свои ошибки и учиться на них: согласовывать ожидания других и своих собственных целей, проверять их конгруэнтность (чтобы реально жить своими желаниями и чувствами, а не желаниями и чувствами других людей); интегрировать в свое
Япротиворечивые мысли и ощущения. Куль подчеркивает, что такой способ регуляции намеренного действия осуществляется в значительной степени непроизвольно, оно всегда основано на полноценном намерении, управляется как бы само по себе и не требует постоянного контроля со стороны сознания. В экспериментальных исследованиях ориентированные на действие субъекты не обнаруживают на уровне субъективных переживаний каких-либо мыслей и эмоций, которые могли бы помешать реализации намерения. В противоположность этому, ориентированные на состояние субъекты сообщали в самоотчетах о трудностях инициирования действия (даже при актуализации мотива и наличии цели), о повторяющихся мыслях по поводу незавершенных намерений (которые в данный момент не могут быть реализованы) или свершившихся неудачах (когда уже ничего нельзя изменить).