Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

В этом одно из основных отличий второго этапа культпохода от его первого этапа.

Нужно сказать, что одних государственных средств для того, чтобы в области улучшения быта двигаться значительно более быстрым темпом, недостаточно. Необходимо привлечение средств самого заинтересованного в этом населения, организация общественной инициативы.

На основе культурно-бытового самокооперирования при материальной и организационной поддержке государственных, профессиональных и кооперативных органов мы должны в порядке культпохода уже в этом, 1929/30 г. значительно расширить сеть общественных столовых, прачечных, детских садов, яслей, коммун, коллективов молодежи и т. д. Эта работа будет облегчать положение женщины и двигать наш быт по пути коллективизации.

Что же касается борьбы с пьянством, то мы будем и дальше твердо держать курс на вытеснение алкоголя культурной работой. Укрепляя антиалкогольное общество, комсомол вместе с ним разобьет всех «теоретиков», под тем или иным предлогом защищающих пьянство.

В области борьбы с грязью задача заключается в том, чтобы работу ячеек комсомола от обследовательской суетни перенести в плоскость конкретной, общественно полезной деятельности.

В.И. Ленин на III съезде комсомола говорил: «Союз коммунистической молодёжи должен быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин»[69]. Тот, кто следит за жизнью союза, его историей, знает, как неустанно работает комсомол над выполнением этого ленинского завещания. Свое отражение оно должно найти и в области строительства нового быта.

* * *

Вопросы борьбы за грамоту по-прежнему должны быть в центре культурного похода.

Перед нами стоит громадная задача — ликвидировать в течение года неграмотность среди индустриальных рабочих, комсомольцев и допризывников. В течение двух лет ликвидировать неграмотность среди членов колхозов, рабочих совхозов при общем усилении ликбезработы в деревне вообще.

Выполнимы ли эти задачи?

Да, выполнимы. Это с очевидностью доказывает годичный опыт культпохода. Нужно только решительно и широко его распространить, руководствуясь решениями ЦК ВКП(б) по этому вопросу.

Но особенности второго этапа культпохода в этом вопросе заключаются в том, что перед нами во всю ширь встает вопрос о том, как обученные грамоте кадры вести дальше по пути культурно-политического роста.

Владимир Ильич писал: «Вы прекрасно понимаете, что к электрификации неграмотные люди не подойдут, и мало тут одной простой грамотности. Здесь недостаточно понимать, что такое электричество: надо знать, как технически приложить его и к промышленности, и к земледелию…»[70]

Теперь, в период реконструкции, эти строки имеют для нас исключительное значение. Из этого указания Владимира Ильича логически вытекает необходимость наряду с широкой борьбой всей советской общественности с неграмотностью развертывания работы по продвижению книги в массы, особенно популярной технической и агрономической, улучшения работы наших библиотек, развития книгоношества и т. д.

* * *

Из годичного опыта культпохода вытекает еще один значительный вывод, который мы должны реализовать в практической работе. Это — необходимость большей массовости нашей культработы, с одной стороны; большего насыщения ее классовым политическим содержанием, подчиненным классовым задачам, — с другой; приспособлением ее к особенностям и запросам различных групп трудящихся — с третьей.

Наши культурные учреждения и различные добровольные общества должны поменьше надеяться на самотек, а идти в массы: в жакты, в красные уголки, в казармы, на улицу и т. д. Поменьше косности и шаблона, побольше смелости!

Культармейцы должны твердо идти вперед, не останавливаясь перед трудностями, твердо помня политический смысл всех культпоходовских дел, не сползая на рельсы делячества и узколобого культурничества.

Настоящего, подлинного революционного культурничества, которое соответствовало бы эпохе культурной революции, у нас еще мало. Мы должны его смело расширять. Но вместе с тем мы всегда помним, что культурная работа для комсомола не самоцель, что она подчинена задачам политическим.

* * *

Решение ЦК ВКП(б)[71] и последнее письмо ЦК комсомола о культпоходе требуют, чтобы все культармейцы немедленно, засучив рукава принялись за работу.

Широкое соревнование огромных коллективов нужно развернуть и на культурном фронте.

Образовавшаяся за последнее время плотина молчания вокруг культпохода должна быть прорвана…

Комсомольская печать вновь полным голосом должна призвать массы к атаке на темноту и невежество…

Пути культпохода ясны, слово теперь за местами!

Пусть окружкомы и райкомы бросят бригады комсомольских активистов на фабрики и в села, чтобы как можно скорее и полнее превратить директивы ЦК ВКП(б) в совершающееся действие; пусть комсомольские ячейки выделят из своей среды сотни тысяч организаторов культпохода, ликвидаторов неграмотности, книгонош, работников для детских садов и т. д.; широкая сеть краткосрочных курсов и семинарий должна пополнить их багаж опытом первого года культпохода.