Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Наконец, мы обращаемся к библейскому рассказу о Ное и Всемирном потопе В 6-й главе Книги Бытия сказано, что Господь, воскорбев при виде развращения человеков и творимого ими на Земле насилия, поклялся истребить с лица Земли человеков и скотов. Он говорит Ною, праведному человеку, о своем решении наслать на Землю потоп и велит ему построить по его советам ковчег, нагрузить его пищей и животными, от всякой плоти по паре, и взойти на него со всем своим семейством В урочный день «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились», и дождь, ливший 40 дней, затопил Землю. Вода потопа подняла ковчег с земли и сама поднялась над самыми высокими горами на 15 локтей (7 метров), так что «лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по Земле». Вода усиливалась еще 150 дней и лишь потом стала убывать. К середине седьмого месяца она настолько спала, что ковчег остановился на вершине горы Арарат. Однако вершины других гор показались только в первый день десятого месяца. Тогда Ной выпустил ворона, затем, трижды, — голубя, который не вернулся только на третий раз, что свидетельствовало о том, что вода сошла полностью. Наконец, к тринадцатому месяцу поверхность Земли обсохла. Спустя месяц Ной вместе со своим семейством вышел из ковчега, и они начали новую жизнь.

В одном из вариантов легенды о Ное, рассказываемой евреями, говорится, что Всемирный потоп произошел, когда небеса окутала тьма: «Солнце потемнело, и содрогнулись основы Земли; внезапно вспыхнул яркий свет, и с небывалой силой прогремел гром. Но грешники, однако, не раскаялись. Ни на йоту не отступили они в последние семь дней от своих нечестивых дел»^{248}. С небес, обжигая их плоть, пролились потоки горячей воды. Во время потопа «Солнца и Луна не светили»^{249}.

Хотя в Книге Бытия не сказано, что причиной потопа явилось таяние ледниковых покровов, намек на это, возможно, имеется в книге пророка Амоса (9:5). Там говорится:

«Ибо Господь Бог Саваоф коснется Земли — и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская».

История Всемирного потопа наиболее полно изложена в главах 6–9 Книги Бытия. В 5-й главе перечисляется родословная Адама, а в 11-й и последующих — потомство Сима, старшего сына Ноя. Здесь также указан их возраст на момент рождения первого ребенка и на момент смерти. Все эти данные сведены в таблице 8.2.　

_{*　Енох не умер; Бог «взял его».}

Ною было 500 лет, когда родился первый сын. Следовательно, по сравнению с остальными патриархами, дети у него появились позднее. Значит, зрелый возраст Ноя указывает время, когда спуск талой воды достиг своего максимума. Вполне логично здесь и то, что в Книге Бытия рассказ о Всемирном потопе идет только после указания возраста Ноя на момент рождения первого ребенка; когда начался потоп, ему было 600 лет. Сразу же после рассказа о Всемирном потопе в Ветхом Завете говорится, что Ной умер, когда ему было 950 лет. С его смертью заканчивается потомство Адама и первая половина климатического профиля. В 11-й главе перечисляется родословная Сима, содержащая зашифрованную информацию о периоде после потопа. Эти возрастные профили неполны, и поэтому «максимум» Ноя невозможно сопоставить с конкретным наводнением. Тем не менее мы все же можем предположить, что Ноев потоп произошел скорее всего примерно 12 700 лет назад, то есть тогда, когда наблюдается массовое вымирание млекопитающих. О том, что погибли они неожиданно и во время наводнения, можно достаточно уверенно судить по мерзлому арктическому моренному материалу.

В 11-й главе Книги Бытия перед перечислением потомства Сима идет рассказ о Вавилоне, где описываются события, произошедшие после Всемирного потопа. Здесь сказано, что сразу после потопа потомки Ноевы принялись сообща возводить громадный памятник, позже названный Господом Вавилонской башней. В это время у них был один язык (допотопный греческий?) Но потом они рассеялись по всей Земле и стали говорить при этом на разных языках, не понимая друг друга. Иными словами, после потопа уцелела, возможно, всего 0,1 часть человечества, которая была разбросана по разным районам мира и потомки которой вновь заселили Землю. Будучи оторваны друг от друга, эти группы людей в конце концов забыли свой праязык, и у них сложились самобытные диалекты.

Если мы не ошибаемся в своих предположениях относительно значения приведенного в Книге Бытия возраста патриархов, тогда эти цифровые данные — самые древние из дошедших до нас. Как и другая информация, зашифрованная в астрологических знаках и мифе об Атлантиде, данное открытие требует от нас коренного пересмотра собственных представлений об уровне технического развития, достигнутом нашими предками в доисторические времена

Глава девятая

Легенды о Потопе индейцев

Южной и Северной Америки

•

ИНДЕЙСКИЕ ПРЕДАНИЯ