Читаем Литконкурс Тенета-98 полностью

Перед этим выяснили, что человек, животные и растения — все живут. Поспорив немного, определили такую вещь: для того, чтобы жить, нужно мужество, а для существования — не нужно.

Кельт заглянул в тетрадь Тина, почитал его записи, придвинул тетрадь к себе и стал что-то писать. Начинались философские споры.

Кельт: Где у дерева мужество?

Тин: А ты можешь думать, как дерево?

Кельт: Я вполне представляю себе мужество ежика, хотя и не ежик. Тин: Представляешь, но не можешь думать, как он. Ты мыслишь, как человек, и ежик твой человекоцентричен.

Кельт: Не верю! Дерево НЕ МУЖЕСТВЕННО!

Тин: Не будем.

Поразмыслив немного, Кельт продолжил: А человек в коме тоже мужественно живет?

Тин: Я думаю, мужество есть там, где человек мыслит. Он же в коме тоже думает! Кельт: Думает, но не может выразить. Короче, его мысли никому никуда не утыкаются.

Тин: А зачем? Разве мужество обязательно нужно кому-то демонстрировать?..

Семинар незаметно кончился. Тин спустился на первый этаж и увидел Тигру. — Привет! — удивился он. — Ты чего тут делаешь? — Прошли слухи, — таинственно прошептал Тигра, — что тут появится Рэйн. Я хочу его развести на пару песен. — На пару?! Да ты его не заткнешь! — рассмеялся Тин. — Вот и чудненько, — ухмыльнулся Тигра. Рэйн действительно пришел, но сказал, что ненадолго, и предложил идти с ним в главный корпус университета: — У меня там еще одна стрелка, а потом я весь ваш. — Ур-ра! "Организованной толпой…" — скомандовал Тигра, и они пошли.

После таинственной «стрелки» Рэйн спустился в подвал, где его уже ждали Тин и Тигра. — Торжественно вручаю, — Тин протянул Рэйну гитару и потер руки в предвкушении.

Настроившись, Рэйн почесал в затылке, изображая глубокую задумчивость, и сказал: — Сейчас впору спросить голосом Джокера: "Че петь?". — Давай эту, последнюю… "Нам с тобой", — попросил Тин.

Рэйн кивнул… … Юлька спустилась на первый этаж и завернула было в библиотеку, но вдруг услышала знакомый голос и звон гитары из подвала. Сначала она удивилась и даже не поверила: люди давно уже не собирались там для распИвания песен. Последний раз это было где-то в апреле, когда Джокер основательно поругался со своей любимой и пришел в универ мрачнее себя самого. Правда, распевшись, потом исполнял и вполне веселые песни, но все же они иногда перемежались "Гражданской Обороной" и Янкой… А сейчас из подвала слышался другой голос. Искусство со страшной силой потянуло Юльку к себе.

В подвале действительно был Рэйн, а еще ("Евпатий Коловрат! — подумала Юлька) там был Тин. И Тигра, который, едва завидев ее, широко и золотозубо заулыбался и даже встал с единственного стула, чтобы уступить ей место. — Привет, пипл! — Юлька помахала всем рукой. — А поцеловать?.. — обиделся Тигра. — Знаешь, есть такой народный прибалтийский праздник — «обломайтис»? намекнула Юлька. — Правильно, так его, — улыбнулся Тин. — Ну, все, — обиженно сказал Рэйн. — Меня уже никто не слушает, я обиделся и ушел. — Куда? — жалобно сказала Юлька. — Я только что пришла, а ты!.. — Да тут и без меня полно народу… — Рэйн обвел рукой «народ» — Нет, мне в самом деле надо идти. Спасибо, что послушали. Юль, я к тебе забегу как-нибудь на днях. С работой вот разберусь — и… Так что ты от меня так просто не отделаешься! — Рэйн обнял ее, пожал руки Тину и Тигре, отряхнул свой ослепительно черный костюм и ушел.

Юлька посмотрела на Тина и Тигру: — Ну что же, значит, петь будете вы! — Нет, нет, только не это! Никогда! — закричали они хором. — А придется, — и Юлька уселась на стул. — Запросто, — Тин сел по-турецки и взял гитару. — Чего спеть хорошему человеку? — спросил он у Тигры. — Ну… "Психоделический рай", — вспомнил тот. — Можно и так… — Тин приготовился петь. — А, нет! — перебил его Тигра. — Лучше эту… про девочку и мальчика. — А-а! — Тин рассмеялся. — Хорошо. — Сейчас я спою самую глупую песню в мире, — обратился он к Юльке и запел: Девочка сосет слюнявый пальчик, Сопельки из носика бегут. К девочке подходит лысый мальчик, И они по лужицам бегут.

Вот это да, вот это да, вот это да,

Вот это дружба навсегда! Девочка споткнулась и упала, А мальчик ей руку протянул. Девочка «спасибо» не сказала, А мальчик в нее камнем запульнул.

Вот это да, вот это да, вот это да,

Вот это война навсегда! Здравствуйте, друзья, а вот и мы, И с нами, как всегда, наша дурацкая песня. Че загрустили, люди, вы? Вы послушайте лучше песню

про то, как Девочка сосет слюнявый пальчик, Сопельки из носика бегут ручьем. К девочке подходит лысый мальчик, И они по лужицам бегут вдвоем.

Вот это да, вот это да, вот это да,

Вот это песня навсегда…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза