Любовь, сексуальность и матриархат: о гендере

Употребляя слово «своеобразие», я хотел бы напомнить, какая странная судьба его постигла. Сегодня, называя человека «своеобразным», мы не вкладываем в этот эпитет ничего особенно лестного. Однако ему следовало бы быть величайшим комплиментом, который только можно сделать. Слово «своеобразный» должно означать, что конкретный человек не сдался, сохранил самое ценное зерно человеческого существования, свою индивидуальность, он уникален, не похож ни на кого другого во всем свете.

По моему мнению, распространенное в Америке ошибочное предположение о том, будто равенство синонимично тождеству, является одной из причин распространения в нашей культуре этого особого стремления – желания преуменьшать, прикрывать, оспаривать различия между полами. Женщины пытаются быть похожими на мужчин, мужчины иногда – на женщин, и полярность между мужским и женским, между мужчиной и женщиной начинает исчезать.

Я же считаю, что единственное решение этой проблемы, говоря в более или менее общих чертах, – это движение в сторону концепции полярности в отношениях между двумя полами. Вы ведь не скажете о положительном или отрицательном полюсе электрического тока, что один хуже другого. А скажете, что поле между ними создано их полярностью и что именно эта полярность является основой производительных сил.

Таким же образом два пола и то, что они воплощают (мужское и женское начала в мире, вселенной и каждом из нас), являются двумя полюсами, которые должны сохранять свое различие, свою полярность, дабы оставаться источником плодотворного динамизма, производительной силы, которая порождается именно этой полярностью.

Позвольте теперь подступить ко второй предпосылке: в любом данном обществе отношения между мужчинами и женщинами никогда не бывают лучше, чем отношения между человеческими существами в целом, и никогда не бывают хуже. Если бы мне нужно было выделить в наших межличностных отношениях то, что больше всего влияет на отношения между мужчинами и женщинами и вредит им, я упомянул бы явление, которое в своей книге «Человек для себя» назвал рыночной ориентацией. Я заговорил бы о том, что все мы ужасно одиноки, даже хотя на первый взгляд все социально активны и состоим в «контакте» с немалым количеством других людей.

Среднестатистический человек сегодня ужасно одинок и чувствует себя таковым. Он чувствует себя товаром; под этим я имею в виду следующее: он чувствует, что его ценность зависит от успеха, от продаваемости, от одобрения других. Он чувствует, что дело не в неотъемлемой его ценности, ни в том, что можно было бы назвать потребительной стоимостью его личности, ни в его способностях, ни в умении любить, ни в человеческих качествах, – кроме тех случаев, когда он может их продать, достигнуть с их помощью успеха, получить одобрение окружающих. Вот что я имею в виду под «рыночной ориентацией».

Этим объясняется тот факт, что самооценка у большинства людей сегодня очень хрупкая. Они считают себя достойными не из-за собственной убежденности: «Это я, я умею любить, умею думать и чувствовать», а потому, что их одобряют окружающие, потому что они умеют продать себя, потому что о них говорят: «Он замечательный» или «Она замечательная».

Естественно, когда чувство собственного достоинства человека зависит от других, оно становится ненадежным. Каждый день – это новая битва, потому что каждый день необходимо кого-то убеждать и доказывать себе самим, что вы не плохи.

Воспользуемся аналогией: вообразите, как чувствуют себя сумочки на прилавке магазина. Сумочка того фасона, который весь день хорошо покупали, вечером будет пребывать в приподнятом настроении; а другая сумочка – быть может, она слегка вышла из моды, слишком дорога или еще по какой-нибудь причине непопулярна – впадет в уныние.

Первая сумочка будет чувствовать себя замечательной, а вторая – недостойной, и все же «замечательная» сумочка, возможно, ничуть не красивее, не полезнее и не имеет никакого объективного преимущества в качестве перед другой. Непроданная же сумочка будет чувствовать себя ненужной. Ощущение собственной ценности сумочки в нашей аналогии будет зависеть от ее успеха, от того, сколько покупателей по той или иной причине предпочли ее другой.

В приложении к человеческой жизни это означает, что необходимо быть своеобразным, что личность человека должна быть всегда открыта для изменений, чтобы соответствовать последней модели. Вот почему родителям часто неловко в обществе своих детей. Дети лучше, чем родители, разбираются в новой моде. Однако родители вполне готовы учиться, слушать, впитывать. Они, как и дети, прислушиваются к последним котировкам на рынке личности.

Но где же найти эти рыночные котировки? Где их изучить? В фильмах, в рекламе спиртного, в рекламе одежды, в описаниях того, как одеваются и разговаривают влиятельные люди.