Лошадь. Полное руководство по верховой езде и уходу

И все же Федерико Гризо внес достаточно большой вклад в развитие и распространение верховой езды. В Неаполе он основал одну из первых в мире школ верховой езды, на много лет сделав свою родную страну своеобразной столицей и законодательницей мод в выездке. Федерико первый заговорил о преимуществах совместного воздействия на лошадь различными средствами управления: шпорами, поводом и шенкелем (это внутренняя часть ноги от колена до пятки).

К счастью, век рыцарей неминуемо шел к своему закату, а с ним приходил конец и страданиям лошадей. У Гризо было много известных учеников. Один из них тоже открыл в Неаполе школу, которая приобрела особенную популярность в конце XVI века. В ней учился молодой французский дворянин – Антуан де Плювинель. Именно он встал у истоков французской школы выездки. Она принципиально отличалась от итальянской и оказала неоценимое влияние на культуру верховой езды. Плювинель, как и его предшественники, соглашается с утверждением Ксенофонта: «Все искусство верховой езды базируется на поощрении и наказании.» Но только акцент он ставит иной, чем Гризо, – «лучше добром, чем злом»

– и предлагает в принцип обучения лошади возвести поощрение.

Гризо работает с лошадью

Он первый разрабатывает индивидуальный подход к разным лошадям, систему подготовительных упражнений, предваряющих изучение более сложных элементов. Своим лучшим изобретением Плювинель считает пиляры

: два столба, между которыми при помощи капцуна (манежный недоуздок) привязывали лошадь. С их помощью он обучал лошадь рысить на месте и делать воздушные прыжки с места (школьные прыжки).

Франсуа Робиншон де ла Гериньер совершил переворот в искусстве верховой езды. Тщательно переработав разнообразные методы, изобретения и подходы, существовавшие до него, руководствуясь опытом кавалериста и учителя, де ла Гериньер соз-дал свою собственную единую систему принципов работы с лошадью. Эта система явилась прообразом современных подходов в выездке, и по ней до сих пор работают в Испанской школе верховой езды. Его книга «Школа верховой езды», вышедшая в Париже в 1744 году, разделяется на три части: знания о лошади, способ ее тренировки и забота о ней. Де ла Гериньер считал, что «упражнения без знания основ науки верховой езды являются все-таки рутиной, естественным результатом которой будет бесцельная дрессировка и своего рода дешевая элегантность»

. Де ла Гериньер первый использовал менее жесткие удила и упростил высокие рыцарские седла – стало возможным управлять лошадью корпусом и поясницей. Он отказывается от неестественных движений лошади (галопа на трех ногах, испанского шага с искусственным вытягиванием передних ног), которые в корне противоречат врожденной грации этих прекрасных животных.

Лошадь привязана к пилярам

Но поворот в сторону бережного отношения к лошади еще не был окончательным. Приблизительно через 100 лет вышла в свет «Метода берейторского искусства, основанная на новых началах». В ней Франсуа Боше

утверждал, что «лошадь стала олицетворением всадника», то есть в тандеме всадника и лошади роль последней сводилась до минимума. Всадник должен иметь абсолютную власть над животным, искоренять его малейшее сопротивление. На практике его приемы оказывались достаточно действенными. Для выездки Боше предпочитал брать дурно езженных, упрямых лошадей, ибо именно в борьбе с такими лошадьми, по мнению этого француза, проявляется мастерство берейтора. Многим его современникам известен случай, когда за шесть недель Боше превратил злонравного необъезженного жеребца в превосходную послушную лошадку. Также Боше исполнял рысь назад и галоп назад – элементы, которые сегодня в цирке вряд ли увидишь.

Ярым противником Боше был граф д`Ор. Его принцип «в выездке вначале следует добиться полной свободы движения лошади» сегодня составляет основу работы с лошадью практически повсеместно. Хоть он и считал неправильным чрезмерное упро-щение выездки, но от искусственных движений на месте и, тем более, назад отказывался. Таким образом, гуманное и ласковое отношение к животным постепенно брало верх…