«Сын полка» сильно тосковал – хотелось выйти и увязаться за кем-нибудь на улице, кричать, кривляться, врезать ему от беспричинной злости, чтобы понаблюдать, как тот согнется. Но если рядом нет тех, кто одобрительно похлопает по плечу и поддержит, тебя в лучшем случае посчитают придурком. В худшем получишь по морде. Поэтому страшно хотелось, чтобы рядом были те, кто оправдает твои тайные желания.
Он ввязался было в компанию футбольных фанатов, которые растолковали ему, каким образом надо фанатеть и как круто орать на матче, поддерживая свою команду. Но после пары матчей ему стало скучно: его товарищи, как ему показалось, только давали волю своим желаниям покричать, попрыгать да помахать руками, а ввязываться в драки, увязываться бегать за кем-то с кривляньями и не думали. Его же сейчас уже постоянно давило желание, чтобы рядом был кто-то оправдывающий и эти его желания.
В одни из летних каникул во время учебы в профучилище он случайно прослышал, что часть его бывших товарищей вместе с подобными им друзьями летом живут в леске неподалеку от их городка своим палаточным лагерем. И вроде как хороводит там изрядно сидевший товарищ уже в годах с диким взглядом.
У него полка» перехватило дыхание от восторга. Вот где можно отдаться на волю сильного вместе с непоколебимо уверенными в своей правоте товарищами!
Он тут же отправился к этому лагерю, где довольно легко согласились на его предложение взять его «сыном полка». Жили в лагере в палатках пара десятков разного рода вчерашних подростков. Подъем – зарядка – завтрак – изучение приемов боя и поведения в драке с разбором спаррингов. Например, очень понравился всем прием «шведская свинья» для быстрого прохождения нескольких человек сквозь большую толпу. Впереди вставал самый мощный боец, сзади два, потом пара рядов по три человека. Передний молотил обоими кулаками впереди себя, боковые работали одной рукой в своем направлении, другой прикрывались, а те, кто был внутри строя, держали боковых, чтобы строй не нарушался, плюс делали ритмичные выкрики – работали еще и за полковые барабаны.
– Главное – на месте не стоять и в стену не упереться, как на Ледовом побоище. В остальном прием великолепен, – объяснял тот самый главный и дикий. – По всей стране им пользовались, например, в самом конце 1990-го года. Деньжата у народа водились, но чего-то неясное в стране назревало, и многие начинали за свои сбережения справедливо опасаться. Народ бросился золотишко покупать. Тогда магазины ювелирные обязаны были ежедневно какую-то порцию товара с утра выкладывать на прилавок по вовсе не рыночным ценам. С трех утра у магазинов начинали пенсионеры собираться, а к открытию уже стояла толпа в несколько сотен старикашек. И вот за минуту до того, как двери откроют, ребята успевали из машин выйти, построиться свиньей, пройти сквозь толпу точно к открытию магазина и прикупить все, что есть. Челюсти вставные старушачьи летели во все стороны, только знай рожу прикрывай от старух царапающихся!
Вечером были песни и пляски у костра или рассказы о былых делах на зоне уже посидевшего главаря лагеря.
– Вы, живущие здесь, в первозданной красе дикого леса – боги! – кричал и разводил руками от восторга этот бывший сиделец. – Дышите чистотой и наполняйтесь силой! Вы боги своего народа, которые будут чистить его от скверны!
– Трудно быть богом, как говорится, бойцы! – поговаривал этот босс, хотя сам не тяготился преклонением этого сброда.
Пожив неделю в лагере, «сын полка» получил от босса личное поручение:
– Ты, наш ученый брат, сходи в разведку: что за тип проповеди ведет в доме вот по этому адресу. Может, он к магометанству народ православный склоняет, обрезание велит делать? Если так, то мы ему штурм с обрезанием устроим. Домик, говорят, без особой охраны, одинокий.
Посланный в разведку по пути вспомнил телевизионную картинку о том, как на территории бывшей Югославии мусульманская молодежь дикой озверелой толпой громит православный храм. Картинка вызвала прилив восторга: вот бы так же поучаствовать в каком-то штурме, который был бы благословлен товарищами и какой-нибудь оправдывающей идеей! Вот бы вообще найти мощную и грозную организацию, которая бы при соблюдении каких-то обрядов оправдывала все вплоть до отрезания голов чужакам! Пусть даже где-нибудь далеко за границей нашлась бы таковая – он бы махнул туда не глядя…
…Но совершенно неожиданно тот, к кому он направился, выделил его из толпы и произнес:
– Я увидел то чувство, которое вы постоянно носите в себе. Вы всегда ищите оправдание тому, что хочется сделать.
– Воспитывать, что ли собираетесь?
– Каждый, кто общается с человеком, по-своему воспитывает его. И каждый сам выбирает себе воспитателей. Но ты выбирал только тех, кто тебе потакал и оправдывал…
Толпа стала молча слушать слова необычного человека, и как-то сам того не ожидая, начал молча слушать и тот, о ком шла речь…
***
– Ты бы, ваша светлость, притчи им рассказывал. – вздыхал Антон, провожая усталого Игоря в дом в конце такого дня.
– Жизнь каждого – притча.