Во Фрешменистане люди и их модели занимают одно и то же место, поэтому дивиться приходится тайком. Никто никогда не признается, что хочет походить на своего соседа, коллегу или даже друга. Это считается неприличным. Во Фрешменистане царит закон омерты (итал.: omerta – взаимное укрывательство, круговая порука. –
Такое стремление не к чему-то конкретному, но к новому образу жизни или бытия Жирар называет
Жирар считал, что все истинные желания – те, что выше инстинктов, – метафизические. Люди всегда стремятся к чему-то за пределами материального мира. Если человек попадает под влияние модели, формирующей желание купить сумочку, ему нужна не сумочка. Он стремится к воображаемой новизне бытия, которую принесет эта сумочка. «Желание не принадлежит этому миру, – говорил Жирар. – Это стремление проникнуть в другой мир, чтобы вести радикально иное существование».10
Метафизическая природа желания ведет к странным искажениям в восприятии других людей. Жирар видел проявления этого в трагических примерах нервной анорексии или булимии. Желание быть похожей на модель, воплощающей идеальный физический имидж, оказывается сильнее потребности в выживании. Конечно, это психологические болезни, но Жирар считал, что роль миметического желания в их этиологии недооценена. По его мнению, в этих болезнях метафизическое желание берет верх над физическими потребностями.11
Все мы страдаем от этой проблемы по-своему – все мы в определенной степени анорексики. Мы ищем модели, которые смогут удовлетворить нефизический голод, наше метафизическое желание.