Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района

Церковное попечительство (председатель лужский землевладелец Ф. И. Хитров) ремонтировало церковь и ограду, выделяло средства для устройства дома для училища, моста через р. Лугу для сообщения заречных деревень с приходом, «помогало деньгами и натурой беднейшим прихожанам».

К началу XX в. построенная в 1855 г. деревянная церковь обветшала, купол угрожал обрушиться. Кроме того, своими размерами церковь не отвечала обширности прихода, стала тесной.

Проект нового, на этот раз каменного, Воскресенского храма для Торошковичей-Сенявиных был разработан в 1887 г. епархиальным архитектором Николаем Никитовичем Никоновым (1840–1918), одним из виднейших мастеров «русского стиля» конца XIX – начала XX вв. Н. Н. Никонов – автор Иоанновского женского монастыря на р. Карповке в Петербурге, Казанской церкви в Зеленогорске (Териоках), церквей в Котлах, Грызове (Кингисеппский и Волосовский р-ны Ленинградской области), а также Ново-Афонского монастыря в Абхазии.

К строительству Воскресенской церкви приступили в 1899 г. Уже через два года в ведомости о состоянии церквей Лужского уезда за 1901 г. отмечалось, что в селе Торошковичи-Сенявины строится новая каменная церковь, которая вчерне готова. Постройка производится на различные средства. Есть объявления в «Петербургском листке» с приглашением к пожертвованиям. В 1906 г. в основном завершили строительство храма.

Торошковичи. Церковь во имя Воскресения Христова. Проект арх. Н. Н. Никонова

Церковь была сложена из кирпича на гранитном цоколе. В осуществленной постройке заметно стремление архитектора подчеркнуть «древность корней» нового храма. Как предыдущий деревянный, он – прямоугольный в плане, имел входы с трех сторон. Как и в большинстве своих культовых построек, в Воскресенской церкви Никонов использовал формы, характерные для московско-ярославских храмов XVII в. Для церкви в Торошковичах он избрал тип одноглавого бесстолпного храма с пристроенной шатровой колокольней. Архитектор вначале спроектировал установку каменного подкупольного барабана «непосредственно на каменном стрельчатом своде», то есть конструкцию, требующую особой проверки на прочность. Расчет устойчивости церковного свода пришлось проверять заново. В результате Никонов внес изменения в проект, заменив каменный барабан деревянной конструкцией, что намного уменьшило давление на свод.

Торошковичи. Вид на село и церковь. 1900-е гг.

Храм решен Никоновым предельно компактно, его членение на основные части выделены только пластикой фасадов. Храм состоит из трех частей: притвора с колокольней, самого помещения церкви и оригинально решенной алтарной части, где полуциркульный в плане высокий объем алтаря с окнами верхнего света, опоясывает пятигранная галерея с кровлей на пять скатов, увенчанная луковичной главкой на высокой тонкой «шейке».

Каменный храм поставили к западу от старой деревянной церкви на возвышенности, что во многом усилило его значение в застройке села и прилегающей местности.

В Выборгском областном архиве Е. Г. Тихомировой обнаружен ряд документов, касающихся истории церкви после 1917 г. К 1930 г. в с. Торошковичи образована «ячейка Союза воинствующих безбожников Лужского района Торошковского сельсовета». Члены ячейки стали настаивать на скорейшем закрытии храма. 24 января 1930 г. руководство ячейки от лица ее 150 членов направило заявление в Лужский районный исполнительный комитет с просьбой закрыть торошковскую церковь «и дать возможность и право оборудовать в помещении церкви, согласно желанию граждан, больницу. Если же за недостатком средств или по техническим соображениям нельзя будет оборудовать больницу, то ячейка просит организовать там народный дом…». К заявлению прилагались протоколы общих собраний деревень прихода: Торошковичей, Филимоновой Горки, Нового Села-1 и -2, Лунца, Потесья.

В то же время в заявлении отмечалось, что часть населения прихода выступила против закрытия храма. Вероятно, по этой причине церковь закрыли позже, лишь в 1938 г., под школу. Тогда же арестовали священника Воскресенской церкви Тресина.

Сохранилось описание богатого убранства и опись имущества Торошковской церкви за 1936 г. В храме находился трехъярусный резной иконостас. Среди икон наиболее ценными были: «Моление о чаше», образ Святой Троицы, образ Пресвятой Богородицы, Илья Пророк, Божия Матерь Феодоровская и др. Кроме икон, в храме находилось 16 предметов церковного серебра, 7 евангелий, среди которых одно в бронзовом с позолотой окладе, более 100 наименований одежд, подсвечников, лампад, мебели, крестов. Все это бесследно исчезло.

Церковь открыли вновь в годы Великой Отечественной войны, и она действовала до 1964 г.