Лунатики

And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.

[83]

Из сказанного выше был сделан вывод, что над-небесные воды лежали на вершине небесной тверди, и что их целью было – как объяснил Василий Великий в 4-м веке н.э. – защищать мир от небесного пламени. Его современник, Севериан, повел объяснения дальше, будто бы нижние небеса состоят из кристаллизированной или "замороженной" воды, что предотвращает возгорание свода небесного от Солнца и звезд; и что небеса остаются прохладными по причине жидкой воды на вершине, которую, в день Страшного Суда, Господь использует, чтобы затушить все светящееся. Августин и сам верил в то, что Сатурн является самой холодной из планет, поскольку он ближе всего находится к верхним водам. Отвечая тем, кто оспаривал наличие тяжелых вод на самой вершине небесного свода, он указывал на то, что в голове человека так же имеется жидкая флегма. Дальнейшие заявления о том, что сферическая поверхность небес вызвала бы схождение или протекание вод вниз, были оспорены другими Отцами Церкви, которые пояснили, что небесный свод может быть округлым изнутри, но плоским сверху; или же там могут иметься канавки или сосуды, чтобы удерживать воды.

В то же самое время распространилось мнение, будто бы небеса не круглые, а это палатка или скиния. Севериан ссылается на Исайю, XL: 22, что Господь "распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья", и остальные последовали за ним в этой теме. Говоря по правде, Отцы и Доктора Церкви недостаточно интересовались подобными мирскими проблемами, чтобы вникать в детали. Первой всеобъемлющей космологической системой раннего средневековья, предназначенной для замены учений языческих астрономов от Пифагора до Птолемея, была знаменитая Topo- graphica Christiana монаха Космы. Жил он в шестом веке, родился в Александрии и, будучи мореплавателем и торговцем, путешествовал во все концы известного тогда мира, включая Абиссинию, Цейлон и Западную Индию, которая и дала ему прозвище

Indicopleustus, путешественник в Индию[84]

. После того он стал монахом, и свое великое творение написал в монастыре на Синайском полуострове.

Первая из двенадцати книг озаглавлена: "Противу тех, кто, желая признавать христианство, считают и представляют, словно язычники, будто бы небеса круглые". Скиния Завета, описанная в книге Исход, была прямоугольной, с длиной дважды большей ширины; так и Земля имеет ту же форму, размещена Земля продольно с Востока на Запад, в самом низу Вселенной. Она окружена океаном – как стол с храмовыми жертвенными хлебами окружен волнистым бордюром; океан же окружен другой землей, месторасположением Рая и домом человеческим до тех пор, пока Ной не пересек океан; сейчас же земля эта необитаема. С краев этой пустынной внешней земли поднимаются четыре вертикальные плоскости, являющиеся стенками Вселенной. Крыша ее наполовину цилиндрическая; лежит она на северной и южной стенках, по причине чего Вселенная похожа на легкое сводчатое сооружение (из гнутых волнистых металлических листов) или на викторианский походный комод с изогнутой крышкой.

При этом основание этого комода, которым является Земля, не плоское, но слегка наклоненное с северо-запада на юго-восток – ибо написано у Экклезиаста (1: 5), что "Солнце закатывается[85] и спешит к тому месту, где оно встает". Соответственно, реки вроде Тигра и Евфрата, которые текут на юг, обладают более быстрым течением, чем Нил, который течет "под верх"; и корабли, что плывут на юг и восток, движутся быстрее тех, которым необходимо "карабкаться" в сторону севера и запада, в связи с чем их прозывают "медлителями". Звезды в пространстве под крышей Вселенной носят ангелы; и их не видно, когда они движутся за приподнятой, северной частью Земли, которая вдобавок еще и увенчана огромной конической горой. Эта же гора прячет Солнце ночью; само же Солнце гораздо меньше Земли.