Лунатики

Тринадцать лет[131]

прошло с тех пор, как он был избран каноником собора во Фромборке, но он ни разу еще не исполнил там своих функций, да и сам Капитул посетил очень коротко, всего пару раз. Новый отпуск, на неопределенный срок, был предоставлен официально по причине того, что он станет личным врачом своего дяди Лукаса. И действительно, епископ желал держать своего fidus Achates

в постоянной близости, и до конца своей жизни удерживал Николаса при своем дворе.

К тому же, назначение Николаса в качестве домашнего врача не было только официальным поводом. Хотя Коперник так и не получил степени доктора медицины, он изучал ее, как приличествовало в те дни джентльмену духовного звания, во всемирно известном падуанском университете. Одним из его преподавателей был знаменитый Марк Антоний де ла Торре, для которого Леонардо рисовал эскизы по анатомии людей и лошадей. Были ли у Николаса случаи служить дяде Лукасу своими медицинскими умениями, не отмечено; но впоследствии он лечил преемников Лукаса, епископов Фербера и Дантиска, от различных недомоганий – иногда лично, иногда по почте; герцог Альберт Прусский попросил его как-то раз осмотреть одного из своих советников. Действительно. В Вармии Коперника лучше знали как врача, чем как астронома.

Природу его подхода к медицине можно узнать по рецептам, которые сам он копировал из различных учебников. Он был таким же консервативным, как подход Коперника к науке в целом: ученый безоговорочно верил в доктрины Авиценны, точно так же, как верил он в физику Аристотеля и в эпициклы Птолемея. Один из рецептов, которые Николас скопировал дважды (один раз на задней обложке "Начал

" Эвклида, а второй раз – на полях хирургического трактата) содержит следующие ингредиенты: армянскую губку, корицу, кедровое дерево, волчью стопу (похожее на мак растение, только с белыми цветками), ясенец, красное сандаловое дерево, стружки слоновой кости, крокус (или шафран), сподумен (алюмосиликат лития), настой ромашки в уксусе, кожуру лимона, жемчуг, изумруды, красную разновидность циркония и сапфир; оленью сердечную кость (?) или фарш из сердца, жука, рог единорога, красные кораллы, золото, серебро и сахар (цитируется по Прове, том 1, 2, стр. 313). Это был весьма типичный для той эпохи рецепт, наряду с ящерицами, сваренными в оливковом масле, вымоченными в вине дождевыми червями, желчью теленка и ослиной мочой. Но эта же эпоха видела восхождение Парацельса, Сервета и Везалия, преодоление Авиценны и средневековой арабской школы. Существуют особые виды гениев: Бекон и Леонардо, Кеплер и Ньютон, которые, как будто бы заряженные электричеством, "вытаскивают" оригинальную искру из любого предмета, которого коснутся, каким бы далеким не была свойственная им сфера интересов; Коперник к такого рода гениям не относится.

Главные его заботы в течение шести лет, проведенных им в Гейльсбергском замке, имели не медицинский, но дипломатический характер. Маленькая Вармия, пограничная территория, была объектом вечных трений, интриг и войн - которые, четыре столетия спустя узнает соседствующий Данциг-Гданьск. Основными городами Вармии были Фромборк – город, в котором находился кафедральный собор; Гейльсберг – резиденция епископа и расположенный далее в глубине суши Алленштейн – в центре каждого из них имелся средневековый замок на холме; города имели крепостные стены и ров с водой. Вармийская епархия была крупнейшей из четырех прусских, и всего лишь одна-единственная, которая, благодаря проницательности епископа Лукаса, с успехом оставалась независимой в отношении как Тевтонского Ордена, так и короля Польши. Хотя, политически, епископ поддерживал последнего, он никогда не сдал своих автономных прав и управлял своими отдаленными землями в стиле ренессансного князя.

Составленный в XV веке "Распорядок Замка Гейльсберг" (Прове, том 1, стр. 359) в мельчайших деталях описывает всех служащих епископского двора, их порядок по старшинству и правила поведения за столом. По звону обеденного колокола все обитатели и гости замка должны были ожидать у дверей своих комнат, пока епископ не вступит на замощенный двор, опережаемый лаем гончих псов, которых выпускали именно в этот момент. Когда епископ – в митре, с посохом, в пурпурных перчатках – появлялся на виду у всего двора, формировалась процессия, которая следовала за хозяином в Рыцарский Зал. Слуги обносили всех мисками с водой и полотенцами, а после того, как все помолятся, епископ поднимался на возвышение, к главному столу, предусмотренному для самых высших по рангу чиновников и гостей. Всего же в зале было девять столов: второй был зарезервирован для старших, третий – для нижних чиновников; четвертый – для главных служащих; пятый – для того, чтобы кормить бедных; шестой, седьмой и восьмой столы предназначались для слуг низшего ранга и слуг самих слуг; девятый стол накрывали для жонглеров, шутов и фигляров, которые развлекали всю компанию.