Лысая гора, полное издание

мучителями Абаддоном и Давером нисходили в мир и решали, кто

более грешен перед Яхве. Если был прав раввин, то ангелы смерти

поражали проклятого. Но если приговор заведомо был несправед-

лив или был сделан по ложному обвинению, то они оставляли в

живых невинного и поражали самого проклинавшего.

Обычно приговор приводился в исполнение спустя месяц. По-

сле удара «огненного кнута» приговорённого настигала пуля, как

это было с Ицхаком Рабином, инсульт, как это случилось с Ари-

элем Шароном или ледоруб, как это произошло с Львом Троцким.

— Откуда вы всё это знаете?! — недовольно перебил гида по-

хожий на кролика лопоухий мужчина в очках.

— Я видел всё это собственными глазами, — тут же успокоил

его гид. — Однажды ночью, пару лет тому назад, я пришёл сюда,

чтобы понаблюдать за этим феноменом с привидениями. Забрав-

шись на дуб, я уселся на нижнем суку и честно просидел там два

часа, но ничего так и не увидел. Ближе к полуночи, собравшись

уже уходить, я вдруг к ужасу своему обнаружил, что из потерны

выплывает нечто похожее на человека, причём, как это не баналь-

но звучит, покрытого белым покрывалом. В руке он держал за-

жжённую свечу, а за ним, как шлейф, двигалась ещё целая верени-

ца горящих огоньков. Я обомлел. Ну, всё, думаю: точно, привиде-

ния. Но, присмотревшись, я обнаружил, что это не огоньки двига-

лись сами по себе по воздуху, а это чёрные свечи несли девять

мужчин, одетых во всё чёрное.

Встав в круг, первый из них стал читать молитву, остальные,

раскачиваясь, повторяли её следом. Насколько я понял, проклятие

было обращено к некоему бену Ходесу.

После того церемония была закончена, они потушили свои

свечи. Луна тотчас вышла из-за облаков и ярко осветила всё во-

круг. Кто-то из чёрных раввинов, видно, заметил мой тёмный си-

луэт, сидящий на дереве, и воскликнул: «Там кто-то есть!»

Вся толпа направилась к дубу. В ужасе я затараторил «Отче

наш», чтобы он пощадил меня. Ведь я согрешил, я подглядывал за

церемонией. И вот, когда они подошли совсем близко и один из них

даже закричал: «А-ну, слезай оттуда! Живо!», в этот момент вдруг

раздался другой крик, сдавленный, словно от боли: «А! А-а-а!».

240

Белый раввин покачнулся и осел на землю. Черные раввины

бросились к нему. Послышались возгласы: «Что с ним? Проверьте

у него пульс! Он дышит или нет? Не дышит! Наверно, с ним ин-

сульт. Это ответка! Удар огненным кнутом. Хватайте его скорей!

Понесли в машину!»

Забыв обо мне, чёрные раввины подхватили белого за руки-за

ноги и понесли его прочь отсюда. С тех пор, как вы понимаете, я

больше ни разу не посещал эту поляну ночью. Но если у кого-то

появится такое желание, что ж, милости просим.

Гид вздохнул и продолжил:

— Короче, ближе к теме. Чтобы загаданное желание исполни-

лось наверняка, нужно, чтобы сила на его осуществление шла не

только из пространства, но и из времени. Вот почему для обряда

необходимо совмещать место силы с днём силы.

Места силы — это такие места, где с высшими мирами легче,

чем из любого другого места, контактировать и получать энергию.

Лысая Гора, как раз и принадлежит к их числу.

Дни силы — это тринадцать полнолуний и шесть, так назы-

ваемых, шабашей. Самые главные из них это — Вальпургиевая

ночь и День всех святых — Хеллоуин, а также дни равноденствий и

солнцестояний. То есть сегодня и есть как раз такой день!

Кроме того, необходимо использовать технологию силы, то

есть то, что называется обрядом или ритуалом. Если удастся со-

вместить все три силы — силу времени, силу места и силу ритуала,

то это и явится непременным условием того, что желание обяза-

тельно сбудется, причём даже самое невероятное.

— А кто вы такие? — с интересом спросила прыщавая девица с

острой крысиной мордочкой проходившего мимо длинноволосого

мужчину с окладистой русой бородой.

— Мы? — не ожидая вопроса, переспросил русобородый и ми-

ло улыбнулся. — Веганы.

— А кто такие веганы? — тут же полюбопытствовала у него

крутобокая женщина с выдающимся бюстом, — вегетарианцы,

что ли?

— Типа того, — дружелюбно ответил ей мужчина с повязкой,

стягивающей волосы посередине лба, — только у нас диета более

строгая. Кроме мяса мы не едим также яйца и молочные продукты.

А также принципиально не носим меховые, кожаные и шерстяные

изделия.

— А я думала, вы язычники, — усмехнулась девушка с мас-

сивной, выдвинутой вперёд нижней челюстью, обнажив верх-

нюю десну.

241

— Светозар! — позвал его кто-то из компании веганов.

— Иду! — отозвался Светозар и с улыбкой продолжил. — Нет,

мы не язычники. Язычниками считают себя те, кто поклоняются

Перуну — богу грозному и воинственному. Вот они, как раз, мясо

едят и шкуры носят. Ну, а мы, скорей, родноверы.

— Огнепоклонники, что ли? — спросил его мужик с козлиной

бородкой.

— Можно сказать и так. Как только этот костёр догорит, — по-