Лытдыбр. Дневники, диалоги, проза

Прогресс современных технологий – это давно уже история не про государственный сектор, наращивающий свою военную и репрессивную мощь. Как раз в этой сфере всё довольно архаично, ядерное оружие на нашей планете больше 70

 лет назад применено, и по сей день никаких более надёжных средств истребления всего живого на Земле не придумано. А полиция любой страны вооружена хорошо известным с каменного века инструментом класса “дубинка”.

Современные технологии обслуживают не государство, а индивидуума. Они расширяют его кругозор и доступ к знаниям, создают новые возможности для зарабатывания денег и перемещения в пространстве, увеличивают продолжительность жизни, решают проблемы возобновления исчерпаемых ресурсов, будь то энергоносители или пища. Современные технологии в мировом масштабе приводят к отмиранию целых отраслей тупого и бессмысленного труда – будь то государственная бюрократия, конвейерная сборка промышленных изделий или почётная должность вахтёра, сторожа, вертухая. И чем Человек становится свободнее в решении своих повседневных бытовых задач, тем меньше он зависит от Государства.

Естественно, в обществе, где строится культ Государства как самоценного субъекта, призванного указывать гражданам, что им думать, что читать, чем питаться, где летом отдыхать, во что верить и как лечиться, все эти достижения научно-технического прогресса совершенно не ко двору. Они мешают гражданину сосредоточиться на руководящих указаниях из телевизора, отвлекают от Главного и создают вредное ощущение, что все свои проблемы человек, приложив разумное усилие, способен решить сам. Не только в вопросах пенсионного обеспечения, но и вообще по жизни.

В нынешних условиях глобализации и единого информационного пространства просто невозможно выстроить культ Государства, не отгораживаясь от мировых достижений научно-технического прогресса. Практически все законодательные инициативы последнего пятилетия на такое отгораживание направлены. И цензура интернета, и “пакет Яровой”, и запрет ГМО, и разгон независимой Академии наук, с учреждением вместо неё казённого агентства, – одного порядка явления.

Язык не повернётся называть такой выбор цивилизационным, потому что цивилизация там рядом не лежала. Но этот выбор существует, и он уже сделан. В Нигерии это называется “боко харам”, в России – “духовные скрепы”, но суть от разницы в вывесках не меняется.

Открытка кооперативу “Сосны”

[01.03.2014. ЖЖ]