Магический мир. Введение в историю магического мышления

Точка зрения Тайлора на проблему «магических сил» приобрела статус парадигмы в официальной этнологии. Хотя с момента публикации его знаменитой работы прошло уже 70 лет, доминирующая тенденция в области религиозной этнологии почти не претерпела изменений: этнологи, занимающиеся исследованиями in loco, за редким исключением продолжают исследовать магические феномены вполсилы; этнологи же, занимающиеся анализом in patria[345], считают «притязания» на магию априори «безосновательными» и «субъективными» и строят теории с целью объяснить психологический механизм, генерирующий «иллюзорное» верование. Систематическое исследование того «реального», что может быть обнаружено в магическом сознании, происходит опосредованно и менее заметно.