Махабхарата. Ревизия смыслов.

Вернемся к осаде Ланки. Миссия Ханумана носит сугубо разведывательный и диверсионный характер, а вовсе не тот мелодраматический, каким он представлен в его путешествии. Именно в качестве разведчика Хануман ночью и бродит по Ланке, а не в поиске Ситы. Вспомним, ведь Сампати сказал ему, что Сита находится в ашоковом лесу, зачем же искать ее во дворце Раваны? Зачем вообще ее искать? Достаточно придти прямо в ашоковый лес и встретиться с ней там. Зачем вообще Хануман бродит по городу, прислушиваясь к шумам и заглядывая в дома горожан? Это типичные действия лазутчика, которому приказано разведать общую ситуацию в городе, занятом противником. Хануман обходит Ланку, чтобы разведать расположение постов охраны, уязвимые места в обороне города и, конечно же, встретиться с тайными сторонниками Куберы. Обратим внимание и на то, что Хануман обходится без проводника, а значит он хорошо знает город. Ночная жизнь Ланки ничем не отличается от жизни обычного города, населенного обычными людьми. Хануман слышит пение брахманов во дворце Раваны! Зачем демону брахманы, прославляющие своими гимнами богов — его врагов? Здраво рассуждая, это следует понимать так: часть брахманов не разделяет взгляды Брахмы и не поддерживает его политику. Никто их и не собирается использовать в пищу. Брахманы, исполняющие гимны во дворце Раваны, — лучшее доказательство человеческой природы Раваны.

Хануман видит во дворце тысячи прекрасных женщин. Кстати, если Равана демон — почему бы ему не иметь при себе для разнообразия и несколько безобразных ракшаси? Демону это было бы к лицу... Но судя по всему, все обитатели Ланки ведут себя как нормальные люди и ими, несомненно, являются.

Замечателен момент, когда Хануман размышляет, на каком языке — санскрите или простонародном — обратиться к Сите. Далеко не каждый человек даже в современной Индии может говорить на санскрите, чаще всего это брахман. Несомненно, что в описываемые в Рамаяне времена в еще большей степени, чем сейчас, санскрит был языком брахманов и других образованных людей из высших слоев общества. Таким образом, Хануман — человек и притом принадлежит к аристократии союза лесных племен.

Пока Хануман ищет Ситу везде, где ее не должно быть, заглянем туда, где она находилась все время, с первого дня ее пребывании в Ланке. Ракшаси Триджата называет ее подругой, а Сита спокойно принимает такое обращение, то есть тоже считает своей подругой, а значит, человеком. Из слов Триджаты становится ясно, что в Ланке существует заговор против Раваны. И возглавляет этот заговор его родной младший брат Вибхишана. Именно благодаря его переходу на сторону Рамы и падет Ланка.

Наконец, Хануман встречается с Ситой, передает ей перстень Рамы, сам получает от нее драгоценный камень, утешает Ситу и узнает от нее, что ей осталось жить два месяца. Но неужели миссия Ханумана заключается только в утешении? Зачем он тогда поджег Ланку? А вот если его задача заключалась в стремлении посеять панику в осажденном городе, вызвать сомнение в желании многих горожан защищаться, то можно считать, что его цель была достигнута. Завершив свою миссию, Хануман возвращается к Раме.

К осаждающим Ланку подходят все новые и новые подкрепления с окрестных гор и лесов, в том числе и Гандхамадана с горы Гандхамадана. Несомненно, это было доверенное лицо Куберы.

Однако самым значительным событием этого рода явился переход на сторону Рамы Вибхишаны. Рама сразу поверил новому неожиданно обретенному союзнику. Это выглядит странно, если вспомнить, как недоверчиво Рама встречал других ракшасов: пытал их, пока они не умерли. А этого сразу поставил царем над всеми ракшасами!

Но таким решением Рамы возмутился Сугрива. Скорее всего, опасения царя «обезьян» вызваны не сомнением его в верности Вибхишаны Раме, а разгорающейся борьбой за власть над Ланкой. Сугрива рассчитывает, что именно его поставят правителем Ланки. Поэтому нужно больше очернить возможного конкурента. Какое непонимание ситуации! Ведь титул «бессмертного» Вибхишана получит от Брахмы именно за взятие Ланки.

Как бы там ни было, но под руководством Вибхишаны войско Рамы за месяц переправилось по мосту на Ланку! Это следует понимать как то, что именно охрана моста и была доверена Раваной Вибхишане. Возможно, Равана не ожидал нападения с этой стороны, надеясь на то, что Брахма сменит гнев на милость и утвердит власть Раваны в Ланке, как ранее он утвердил там другого своего внука — Куберу. Но переход Вибхишаны спутал все его планы. По решению Куберы Вибхишана раскрывает Раме агентуру Вайшраваны в Ланке. В этом заключается истинный смысл мистической воды с горы Швета, принесенной в лагерь Рамы посланником Куберы. Омывший глаза этой водой увидит, кто же свой, а кто чужой. Получивший опознавательный знак, указывающий на людей Куберы, Рама узнал, как отличать при штурме Ланки друзей от врагов.

Окруженная со всех сторон, переполненная агентами Куберы, Ланка была обречена. Ночью сторонники Вайшраваны открыли северные ворота Ланки и штурмующие ворвались в город. Ланка пала.