Читаем Мамина нелюбовь. Как исцелить скрытые раны от несчастливого детства полностью

Иногда ответ – это материнская забота, а временами задача состоит в том, чтобы стать матерью самой. Это верно на человеческом уровне, но это может случиться и на духовном уровне. Ариэль, очень многое не получившая от матери, обратилась к традиции Богоматери, чтобы создать позитивную модель матери и глубокое женское начало, что сказалось на ней исцеляющим и преобразующим образом. Теперь она считает себя священником, и это не сан, возложенный на нее каким-то религиозным органом, это просто означает, что она – это канал для божественной женской энергии. Ее работа состоит в воплощении этой энергии. Богоматерь – это матрица, паутина взаимосвязанности, которая держит всех нас.

Религиозные практики по отношению к любой Божественной Матери помогают открыть сердце архетипу Хорошей Матери и могут в конце концов заменить образ отказывающей матери на что-то более щедрое и теплое. Для развития Хорошей Матери внутри себя нам требуются образцы, и для многих из нас модели из духовных традиций эффективны.

Принимать «добро» от Хорошей Матери

Чувствуете ли вы себя ребенком Мировой Матери или завязываете дружбу с человеком (любого пола), принимающим на себя роль Хорошей Матери, все это приносит безусловную пользу надежным отношениям.

Соединение с Хорошей Матерью позволяет нам присваивать некоторые ее качества, идет ли речь о ее уверенности в себе, милосердии, щедрости или других желанных качествах. Подобно тому, как дети с надежной привязанностью ощущают, что физическое жилище, в котором они обитают со своей семьей, в полной мере принадлежит и им самим (этого чувства нет у детей с комплексом сиротства), крепко и надежно привязанные к мамочке дети свободно впитывают ее личностные свойства и чувствуют себя в ней как дома. Это может принимать форму имитации внешних моделей поведения матери, того, как она стоит или наклоняет голову, но может также происходить и на более глубоком уровне, когда ребенок чувствует, что он – часть ее сердца и что качества матери и его часть тоже.

Ребенок, обожающий свою мать, принимает на себя и часть нимба вокруг этой идеализации. Ребенок с надежным типом привязанности чувствует, что «Моя мамочка действительно особенная», может также испытывать: «И я особенный, потому что я часть ее». Это относится к Матери-источнику.

Второй шанс обрести Хорошую Мать

К счастью, у нас во взрослой жизни есть второй шанс получить материнское отношение, которого нам не хватало в детстве. Мы даже можем насладиться этим в более чем одних отношениях. Мы можем получать любовь, подпитку, руководство, ободрение, отзеркаливание, защиту и другие функции Хорошей Матери во множестве мест: от своих партнеров, психотерапевтов, близких друзей, родственников, духовных учителей, наставников и от матери, которую мы со временем создадим внутри себя.

Иметь того, кто в любой момент придет на выручку, – это великое благо, если мы способны его принять. Если же мы цепляемся за то, что в детстве недополучили любви, и не примем его, то не получим исцеления. Возможно, вам придется переносить неудобства, бороться с чувствами собственной ничтожности и научиться доверять, но обретение этой подпитки – непременное условие исцеления материнских ран.

Когда мы видим, что нам дают из любви

, а не из чувства долга, это глубоко нас трогает. (Дети эмоционально отсутствующих матерей часто ощущают, что мать заботится о них исключительно по обязанности.) Если мы сможем принять эту свободно даримую любовь и заботу, однажды мы разовьем в себе здоровое чувство любви к себе, понимание того, что наши потребности важны и у нас есть право на поддержку и заботу. Постепенно наши взгляды сменятся чувством спокойной уверенности в том, что наши потребности будут удовлетворены.

Чтобы это произошло, наши эквиваленты Хорошей Матери должны быть с нами щедры: дают свое внимание, любовь, похвалу и необходимое пространство для того, чтобы во всем разобраться. Так как эмоционально отсутствующие, не проявляющие чувств и не исполняющие свои обязанности матери практически ничего нам не давали, эта щедрость – ключевой компонент в исцелении. Мы часто удивляемся, когда узнаем, что щедрая мать получает удовольствие в удовлетворении наших потребностей. Это удовольствие способствует и ее развитию тоже.

Разумеется, люди в этой роли Хорошей Матери должны казаться вам безопасными. Вы находитесь в процессе радикальной трансформации: у вас меняются представления о себе, пробуждаются заставшие внутри детские состояния, и вы по-другому строите отношения. Если же вы создали вокруг себя грубую защитную оболочку и принимали на свой счет критические голоса окружающих вас людей, исцеление потребует от вас из таких отношений выйти. Вам необходимо быть мягким и восприимчивым, как доверчивый ребенок, спящий на руках у матери, так что вы должны искать людей, которым можно доверять.

Перейти на страницу:

Все книги серии Травма и исцеление. Истории психотерапевтов

Мамина нелюбовь. Как исцелить скрытые раны от несчастливого детства
Мамина нелюбовь. Как исцелить скрытые раны от несчастливого детства

В жизни не так много переживаний, настолько же глубоких, как чувства, которые мы испытываем к нашим матерям. Корни некоторых этих чувств теряются в темных тайниках доречевого опыта. Ветви расходятся во все стороны, одни несут дивные, пропитанные солнцем моменты, а другие обломаны, с острыми и занозистыми краями, за которые мы постоянно цепляемся. Мать – непростая тема. Мы защищаем образ матери внутри себя, защищаем наши хрупкие с ней отношения путем отрицания всего, что могло бы его расшатать, и защищаем себя от разочарования, злости и боли, которые вытесняем из сознания. В своей книге психотерапевт Жасмин Ли Кори рассказывает, как исцелиться от детских психологических травм и стать уверенным в своих силах любящим взрослым.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Жасмин Ли Кори

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Почти на нуле. Как преодолеть последствия эмоционального пренебрежения родителей и дать своему внутреннему ребенку то, что недополучили
Почти на нуле. Как преодолеть последствия эмоционального пренебрежения родителей и дать своему внутреннему ребенку то, что недополучили

Многие из нас уверены в безоблачности своего детства. Наша память бережно хранит воспоминания о ярких и приятных событиях, путешествиях, друзьях, родителях, которые, казалось бы, желали нам только лучшего и старательно о нас заботились.Однако, став взрослыми, мы все равно чувствуем себя неудовлетворенными и одинокими. Мы живем с постоянным ощущением, что все вокруг развивается не так, как мы бы того хотели, и не понимаем, как на это повлиять. Мы не знаем, что в нашем детстве развилась «невидимая сила», которая теперь мешает нам жить полноценно. Она называется Эмоциональным Игнорированием.Эта книга поможет вам разобраться:[ul]что такое Эмоциональное Игнорирование;какую роль сыграли родители в формировании этой «невидимой силы»;какое влияние Эмоциональное Игнорирование оказывает на жизнь взрослого человека;кто такой «идеальный родитель»;какие техники в воспитании детей следует применять, чтобы избежать влияния Эмоционального Игнорирования.[/ul]

Джонис Уэбб

Психология и психотерапия

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное