Ману-самхита: Законы человечества

Выслушав мнение каждого министра в отдельности или общее мнение, царь должен принять решение, наиболее выгодное для всего государства.

ТЕКСТ 58

Однако с самым ученым брахманом из всех этих возвышенных министров царь должен обсуждать наиболее важные темы политики государства.

ТЕКСТ 59

Царь должен всегда с полным доверием сообщать ему обо всех делах царства и, обдумав вместе с ним, отдавать приказы к исполнению.

ТЕКСТ 60

Также следует назначить других советников и служащих, честных, умных, верных, способных приумножить богатства страны и хорошо испытанных.

ТЕКСТ 61

Необходимо назначить для исполнения различной деятельности государства столько квалифицированных людей, сколько требуется.

ТЕКСТ 62

Из них следует назначить искусных, храбрых и благородных для защиты богатства государства, а честных, добросовестных людей он должен поставить на посты по развитию экономики.

ТЕКСТ 63

На должность государственного посла следует назначить разумного человека, сведущего в шастрах, умелого, способного понимать намеки, жесты и выражения лица.

ТЕКСТ 64

Посол должен быть верным царю, честным, опытным, бесстрашным, красноречивым, обладающим хорошей памятью и способным действовать согласно времени, месту и обстоятельствам.

ТЕКСТ 65-66

Могущество армии зависит от военачальника, от армии зависит порядок в стране, сокровищница и царство зависят от царя, а мир и война зависят от посла, поскольку только посол способен объединить союзников или создать между ними распри.

ТЕКСТ 67

Послу следует при встрече с правителем другого государства распознать его тайные намерения по движению тела, жестам рук, выражению лица и поведению слуг.

ТЕКСТ 68

Узнав от посла намерения другого правителя, царь должен предпринять меры предосторожности и защиты своего государства.

ТЕКСТ 69

Царь должен жить в живописной, плодородной, процветающей местности, изобилующей зерном и фруктами, населенной ариями, людьми, следующими ведической культуре, в местности с миролюбивыми соседями, лишенной страшных болезней и природных аномалий.

ТЕКСТ 70

Он должен жить в крепости, окруженной пустым пространством на расстоянии выстрела из лука, защищенной войском и имеющей земляные, водные или горные укрепления.

ТЕКСТ 71

Крепость, имеющая укрепления в виде гор, является лучшей из всех укреплений, поскольку имеет особое преимущество.

ТЕКСТ 72

В трех упомянутых укреплениях живут дикие животные, имеющие жилище в норах и плавающие в воде, затем — обезьяны и люди.

ТЕКСТ 73

Как охотник не может причинить вреда живущим в своих укреплениях животным, так и враг не может причинить вреда царю, укрывшемуся в надежной крепости.

ТЕКСТ 74

Один лучник, находящийся на стене крепости, способен уничтожить сотню воинов, сотня лучников способна уничтожить десять тысяч воинов неприятеля, поэтому царь должен жить в крепости.

ТЕКСТ 75

Крепость должна быть оснащена оружием, зерном, водой, деньгами, средствами передвижения, там должны жить брахманы, ремесленники и т. д.

ТЕКСТ 76

В центре крепости царь должен построить для себя белый дворец, окруженный водой и деревьями, хорошо защищенный и пригодный для всех времен года.

ТЕКСТ 77

Живя в нем, царь (кшатрий) должен взять в жены девушку из сословия кшатриев, из знатной семьи, наделенную красотой, возвышенными качествами и благоприятными телесными знаками.

ТЕКСТ 78

Он должен назначить священника, а также найти жреца, которые будут проводить семейные обряды и огненные жертвоприношения.

ТЕКСТ 79

Ему следует совершать жертвоприношения в честь полубогов, раздавая при этом щедрые дары и пищу брахманам ради их удовлетворения, таким образом, исполняя свою дхарму.

ТЕКСТ 80

В конце года царь должен собирать налоги через верных слуг, проявляя терпимость к обычаям своего народа и обращаясь с людьми, как родной отец.

ТЕКСТ 81

Он должен рассылать верных агентов во все части своего царства, чтобы они наблюдали за деятельностью различных людей.

ТЕКСТ 82

Царь должен с почтением относиться к брахманам, вернувшимся из ашрама своего гуру, поскольку брахманы являются вечным богатством для царя.

ТЕКСТ 83

Это богатство не способны похитить ни грабители, ни враги, поэтому царь должен проявлять особую заботу о брахманах и защищать их.

ТЕКСТ 84

Жертвенное подношение, предложенное брахману, превосходит все огненные жертвоприношения, оно не портится, не сохнет и не разрушается.

ТЕКСТ 85

Дар или подношение, сделанные человеку, непринадлежащему к сословию брахманов, возвращаются к дарителю в том же количестве, брахману только по названию — вдвойне, брахману-учителю — в тысячу раз, а брахману, знатоку Вед — в бесконечном количестве.

ТЕКСТ 86

Даритель после смерти обретает благо в соответствии с тем сознанием, с которым он дарит, и в соответствии с качествами личности, получающей дар.

ТЕКСТ 87

Царь, защищающий своих подданных, исполняя дхарму кшатрия, не должен уклоняться от битвы, если враг равный, сильный или более слабый вызывает его на бой.

ТЕКСТ 88

Бесстрашие в сражениях, защита подданных и почитание брахманов — высшие обязанности царя, ведущие его к блаженству.

ТЕКСТ 89