Читаем Маргиналии средневекового искусства: эссе об истории и культуре полностью

25. Зад в печи. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M. 754 fol. 16v. 152 × 111.

26. Бичевание Христа и игра яйцами/какашками. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, Add. ms 28841 fol. 3r. 152 × 111.

27. Животные и каннибалы. Трактат о пороках. Британская библиотека, Лондон, доп. мс 28841 л. 3р. 165 × 102.

28. Маргинальный беспредел. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M 754 fols 91v – 92r. 155 × 220.

29. Каменная капитель с праздником Преображения на грани и игрищами на импосте. № 472. 360 × 520. Музей августинцев, Тулуза. Фото: Джеймс Остин.

30. Четвертая грань той же капители. Недоверие на лице святого Фомы, мужчины с книгами на импосте. № 472. 360 × 520. Музей августинцев, Тулуза. Фото: Джеймс Остин.

31. Зрители, жонглер и акробат. Клинчатый камень. Церковь Св. Николая, Сивре. Фото: Гидоль.

32. Начальная буква «S» с Каином, Авелем и едоком. «Иудейские древности» Иосифа Флавия писца Самуила. Колледж Святого Иоанна, Кембридж, ms A.8 fol. 1r (деталь).

33. Мужчина поедает лозу. Монастырская капитель, аббатство Монмажур. Фото: Джеймс Остин.

34. Карнавал животных, старцы Апокалипсиса и святые. Портал южного трансепта, церковь Святого Петра, Оне-де-Сентонж. Фото: Джеймс Остин.

35. Скульптуры на консолях. Наружная стена, восточная сторона. Церковь Святого Петра, Оне-де-Сентонж. Фото: Джеймс Остин.

36. Шуточная месса. Южный портал трансепта. Церковь Святого Петра, Оне-де-Сентонж. Фото: Джеймс Остин.

37. Существа на углу. Внешняя стена, западный фасад. Церковь Святого Петра, Оне-де-Сентонж. Фото: Джеймс Остин.

38. Горгульи. Внешняя стена, северная сторона. Собор Парижской Богоматери. Фото: Джеймс Остин.

39. Мужчина со свитком, женщина с книгой. Горгульи, внешняя стена. Церковь Святого Андрея, Хекингтон, Линкольншир. Фото: Вероника Секулес.

40. Химеры, восстановленные Виолле-ле-Дюком в 1843 году. Собор Парижской Богоматери. Фото: Стоун.

41. Человек, растягивающий себе рот. Капитель, юго-восточный трансепт, Уэлский собор. Фото: автор.

42. Голова с искаженным лицом. Северо-восточный угол, восточная башня, южный трансепт. Реймсский собор. Фото: Джеймс Остин.

43. Портал книготорговцев. Северный фасад трансепта. Руанский собор. Фото: Джеймс Остин.

44. Книга Бытия и пир тварей. Внутренняя сторона левого косяка. Портал книготорговцев, Руанский собор. Фото: Джеймс Остин.

45. Жонглер и обезьяна, два монстра и нижняя маргинальная сцена благотворительности (?). Внутренняя сторона правого косяка. Портал книготорговцев, Руанский собор. Фото: Джеймс Остин.

46. Скорбящий в саване, сцена сотворения мира и пародия на Рождество Христово. Портал книготорговцев, Руанский собор. Фото: Джеймс Остин.

47. Принюхивающийся к заду. Мизерикорд, церковь Святого Петра, Сомюр.

48. Работа и игра: сборщики урожая и гротескные фигуры. Мизерикорды из церкви в Кингс-Линн, Норфолк, ныне в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.

49. Замок Любви и Источник молодости. Футляр для зеркальца из слоновой кости. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор. 130 × 125.

50. Гектор встречает плачущих девиц; Гектор сражается с терсийцами; маргиналия с арбалетчиком. «Ланселот Озерный». Библиотека редких книг Бейнеке, Йельский университет, Нью-Хейвен, ms 229 fol. 39v. 476 × 343.

51. Вознесение гостии и сцена из рыцарского романа. Псалтирь. Бодлианская библиотека, Оксфорд, Douce ms 131 fol. 81v 235×136.

52. Три дамы наблюдают за боем Гахериса и Гавейна. «Ланселот Озерный». Библиотека редких книг Бейнеке, Нью-Хейвен, ms 229 fol. 18r (деталь).

53. Персеваль и прекрасная девица на корабле; рыцарь на краю получает стрелу в зад. Библиотека редких книг Бейнеке, Нью-Хейвен, ms 229 fol. 220r (деталь). 476 × 343.

54. Прославление Господа через музыку. Псалтирь Латрелла. Британская библиотека, Лондон. Add. ms 42130 fol. 176r. 356 × 244.

55. Служение плоти через музыку. Часослов. Британская библиотека, Лондон, Стоу, ms 17 fol. 233v–234r. 95 × 64.

56. Литургия Грааля с ангелами на полях. «Поиски Святого Грааля». Библиотека редких книг Бейнеке, Нью-Хейвен, ms 229 fol. 269v (фрагмент).

57. Дикарь «несет девицу на руках». Теймутский Часослов. Британская библиотека, Лондон, Йейтс Томпсон, ms 13 fol. 62v (деталь).

58. Турнир и гротескные фигуры. Трактат Вальтера де Мильмета. Библиотека колледжа Крайст-Черч, Оксфорд, ms 92 fol. 68r. 248 × 159.

59. Нагадивший для своей дамы. Часослов. Тринити-колледж, Кембридж, ms B.11.22 fol. 73r. 168 × 130.

60. Александр сражается с драконом, обнаженные мальчики целятся копьем в бочку, а дама поклоняется алтарю ануса. «Роман об Александре». Бодлианская библиотека, Оксфорд, ms Bodl. 264 fol. 56r. 435 × 318.

61. Дамы наблюдают за рыцарями в буквице, внизу снуют слуги. «Тристрам». Bibliothèque Nationale, Париж, ms fr. 776 fol. 67r. 312 × 216.

62. Вывоз урожая и крестьянин с ярмом на шее. Псалтирь Латтрелла. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 42130 fol. 143v. 356 × 244.

63. Запрещенная добыча. Хартия, жалующая право охоты, 1291 г. Музей Фицуильяма, Кембридж, ms 46–1980. 190 × 280.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже