Читаем Маргиналии средневекового искусства: эссе об истории и культуре полностью

Parkes, M. B., ‘The Influence of the Concept of Ordinatio and Compilatio on the Development of the Book’, Medieval Learning and Literature: Essays Presented to Richard William Hunt, Oxford, 1976, pp. 115–41.

Peter of Celle, Selected Works, Kalamazoo, MI, 1987.

Pierpont Morgan Library, Medieval and Renaissance Manuscripts: Major Acquisitions, 1924–1974, New York, 1974.

Pinon, R., ‘From Illumination to Folksong: The Armed Snail, a Motif of Topsy-Turvey Land’, Folklore Studies of the Twentieth Century: Proceedings from the Centenary Conference of the Folklore Society, ed. V. Newall, Woodbridge, Suffolk, 1980.

Plummer, John, The Hours of Catherine of Cleves, New York, 1966.

Porter, Arthur Kingsley, The Romanesque Sculpture of the Pilgrimage Roads, 1923; repr. Boston, MA, 1969.

Porter, Lambert C., La Fatrasie et le fatras: Essai sur la poésie irrationale en France au moyen âge, Paris and Geneva, 1960.

Pouchelle, Marie-Christine, The Body and Surgery in the Middle Ages, London, 1990.

Prior, Edward S., and Gardner, Arthur, An Account of Medieval Figure-Sculpture in England, Cambridge, 1912.

Randall, Lilian M. C., ‘Exempla as a Source of Gothic Marginal Illustration’, Art Bulletin, xxxix (1957), pp. 97–107.

–, ‘A Medieval Slander’, Art Bulletin, xlii (1960), pp. 25–38.

–, ‘The Snail in Gothic Marginal Warfare’, Speculum, xxvii (1962), p. 358.

–, Images in the Margins of Gothic Manuscripts, Berkeley, ca, 1966.

–, ‘Humour and Fantasy in the Margins of an English Book of Hours’, Apollo, lxxxiv (1966), pp. 482–88.

–, ‘Games and Passion in Pucelle’s Hours of Jean d’Evreux’, Speculum, xlii (1972), pp. 246–57.

–, ‘An Elephant in the Litany: Further Thoughts on an English Book of Hours in the Walters Art Gallery’, Beasts and Birds of the Middle Ages: The Bestiary and its Legacy, ed. W. B. Clark and M. T. McMunn, Philadelphia, PA, 1989.

Remnant, G. L., A Catalogue of Misericords in Great Britain, Oxford, 1969.

Richer, Paul, L’Art et la médecine, Paris, 1918.

Robertson, D. W., A Preface to Chaucer: Studies in Medieval Perspectives, Princeton, NJ, 1963.

Rossiand, Jacques, ‘The City-Dweller and Life in Cities and Towns’, Medieval Callings, ed. J. Le Goff, Chicago, IL, 1990, pp. 139–79.

Rouse, Richard H., and Rouse, Mary A., ‘St Antonius of Florence on Manuscript Production’, Litterae Medii Aevi, ed. M. Borgolte and H. Spilling, Sigmaringen, 1988.

Roy, Bruno, ‘L’Humour érotique au xve siècle’, L’Erotisme au moyen âge, ed. B. Roy, Montreal and Paris, 1976.

Ruskin, John, The Seven Lamps of Architecture (1849), Works, viii, ed. E. T. Cook and A. Wedderburn, London, 1903–12. Рус. изд.: Рёскин, Джон. Семь светочей архитектуры / пер. с англ. М. Куренной, Н. Лебедевой, С. Сухарева. – М.: Азбука-классика, 2007.

Rutebeuf, Oeuvres complètes, i, ed. M. Zink, Paris, 1989.

Sandler, Lucy Freeman, ‘A Series of Marginal Illustrations in the Rutland Psalter’, Marsyas, viii (1959), pp. 70–74.

–, ‘Reflections on the Construction of Hybrids in English Gothic Marginal Illustration’, Art the Ape of Nature: Studies in Honor of H. W. Janson, New York, 1975.

–, ‘A Bawdy Betrothal in the Ormesby Psalter’, Tribute to Lotte Brand Philip: Art Historian and Detective, ed. W. W. Clark, C. Eisler, W. S. Heckscher and B. G. Lane, New York, 1985.

–, Gothic Manuscripts 1285–1385, v of A Survey of Manuscripts Illuminated in the British Isles, Oxford, 1986.

–, ‘Notes for the Illuminator: The Case of the Omni Bonum’, Art Bulletin, lxxi (1989), pp. 551–64.

Schmitt, Jean-Claude, ‘L’Histoire des marginaux’, La Nouvelle Histoire, ed. Jacques Le Goff, Paris, 1978, pp. 277–305.

Seidel, Linda, ‘Medieval Cloister Carving and Monastic “Mentalité”’, The Medieval Monastery, ed. A. MacLeish, St Cloud, mn, 1988.

Sekules, V., ‘Women in the English Art of the Fourteenth and Fifteenth Centuries’, The Age of Chivalry: The Art of Plantagenet England, ed. J. J. G. Alexander and P. Binski, London, 1987.

Shaner, Mary E., “The Fall of Nature in a Group of “Kentish Poppyhead’”, Medievalia, i/2 (1975), pp. 17–34.

Shapiro, Meyer, ‘On the Aesthetic Attitude in Romanesque Art’, Romanesque Art, New York, 1977, pp. 1–25.

–, ‘Marginal Images and Drôlerie’, Late Antique, Early Christian and Medieval Art, New York, 1979, pp. 196–8.

Sharpe, R. R., Calendar of Coroners’ Rolls of the City of London, 1300–1378, London, 1913.

Sheridan, R., and Ross, A., Gargoyles and Grotesques: Paganism in the Medieval Church, London, 1975.

Sinclair, K. V., ‘Comic Audigier in England’, Romania (1978), pp. 257–9.

Smith, Sarah Stanbury, ‘“Game in Myn Hood”: The Traditions of a Comic Proverb’, Studies in Iconography, ix (1983), pp. 1–11.

Speake, George, Anglo-Saxon Animal Art and Its Germanic Background, 1980.

Stallybrass, Peter, and White, Allan, The Politics and Poetics of Transgression, Ithaca, NY, 1986.

Stones, Alison M., ‘Secular Manuscript Illumination in France’, Medieval Manuscripts and Textual Criticism, University of North Carolina Department of Romance Languages Symposia No. 4, ed. C. Kleinhenz, 1976, pp. 82–102.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже