Читаем Маргиналии средневекового искусства: эссе об истории и культуре полностью

–, ‘Sacred and Profane Art: Secular and Liturgical Book Illumination in the Thirteenth Century’, The Epic in Medieval Society: Aesthetic and Moral Values, ed. H. Scholler, Tübingen, 1977, pp. 100–13.

Strutt, Joseph, The Sports and Pastimes of the People of England, London, 1833.

Swartout, R. E., The Monastic Craftsman, Cambridge, 1932.

Talbot, C. H., The Life of Christina of Markyate, Oxford, 1959.

Thompson, Sir E. Maunde, The Grotesque and the Humorous in the Illuminations of the Middle Ages, London, 1896.

Thompson, Stith, Motif Index of Folk Literature, 2nd edn., Bloomington, in, 1955–8.

Tracey, Charles, English Medieval Furniture and Woodwork, London, 1988.

Turner, Victor, Process, Performance and Pilgrimage: A Study in Comparative Symbology, New Delhi, 1979.

Vale, Juliet, Edward III and Chivalry: Chivalric Society and its Context, 1270–1350, Woodbridge, Suffolk, 1982.

Vance, Eugene, Mervelous Signals: Poetics and Sign Theory in the Middle Ages, Lincoln, NE, 1986.

Van Gennep, Arnold, Rites of Passage, 1908, repr. London, 1960.

Varty, Kenneth, Reynard the Fox: A Study of the Fox in English Medieval Art, Leicester, 1967.

Verdier, Philippe, ‘Women in the Marginalia of Manuscripts and Related Works’, The Role of Women in the Middle Ages, Papers of the 6th Annual Conference of the Center for Medieval and Early Renaissance Studies at the State University of New York, Binghampton, 1972, ed. R. T. Morewedge, Binghampton, 1975.

Verriest, L., Le Vieil Rentier d’Audenarde, Brussels, 1950.

Walker, A., and Webb, G., eds, The Mirror of Charity of Aelred of Rievaulx, London, 1962.

Weigert, H., ‘Die Masken der Kathedrale zu Reims’, Pantheon, xiv (1934), pp. 246–50.

Weir, Anthony, and Jerman, James, Images of Lust: Sexual Carvings on Medieval Churches, London, 1986.

Wentersdorf, Karl P., ‘The Symbolic Significance of the “Figura Scatologicae” in Gothic Manuscripts’, Word, Picture and Spectacle, ed. C. Davidson, Kalamazoo, MI, 1984, pp. 1–20.

Werner, F., Aulnay de Saintonge und die Romanische Skulptur Westfrankreich, Worms, 1979.

Yapp, W. Brunsdon, Birds in Medieval Manuscripts, New York, 1981.

Young, Karl, The Drama of the Medieval Church, ii, Oxford, 1933.

<p>Список иллюстраций</p>

Все размеры указаны в миллиметрах, высота перед шириной.


1. Фрагмент илл. 69.

2. Карта мира. Псалтирь. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 28681 fol. 9r. 170 × 124.

3. Монограмма «Хи-Ро». Келлская книга. Тринити-колледж, Дублин, ms A.I.6 fol. 34r. 330 × 250.

4. Деревенские загадки на краю Логоса. Библия из Собора Св. Эдмунда. Колледж Корпус-Кристи, Кембридж, ms 2 fol. 1v. 514 × 355.

5. Святой Августин не согласен. Комментарий Петра Ломбардского к Псалмам. Тринити-колледж, Кембридж, ms B.V.5 fol. 33v (деталь).

6. Текст против изображения. Псалтирь Ратленда. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 62925 fol. 14r. 298 × 203.

7. Гротескный рисунок, пересекающий философский текст. Физика Аристотеля, книга IV. Британская библиотека, Лондон. Harley ms 3487 fol. 22v. 277 × 245.

8. Мужчина вставляет на место недостающий четвертый стих 127-го псалма. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 33v (деталь).

9. Обезьяны пародируют процесс письма. Миссал, иллюминованный Петром де Рембокуром, 1323 г. Королевская национальная библиотека, Гаага, ms D.40 fol. 124r. 356 × 229.

10. Знаки Страстей Христовых. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms 754 fol. 105r. 152 × 111.

11. Христос с головой птицы. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 56v. 267 × 284.

12. Монахиня кормит обезьянку грудью. «Роман о Ланселоте». Библиотека Джона Райлендса, Манчестер, ms fr. 2 fol. 212r (деталь).

13. Рыцарь и улитка, женщина и баран. Псалтирь. Королевская библиотека, Копенгаген, ms G.K.S. 3384 fols 160v–161r. 95 × 70.

14. Обезьяны Маргариты. Часослов. Британская библиотека, Лондон, Add. ms 36684 fols 46v–47r. 152 × 111.

15. Христос-шут. Псалтирь Ормсби. Бодлианская библиотека, Оксфорд, Douce ms 366 fol. 72r. 381 × 248.

16. Рыцарь убегает от улитки в верхнем поле. Шартрский собор. Фрагмент разрушенной алтарной преграды. Фото: Джеймс Остин.

17. Распятие и «нечистые взгляды». Часослов Грея-Фицпейн. Музей Фицуильяма, Кембридж, ms 242 fol. 55v. 241 × 152.

18. 1-й псалом и «нечистые взгляды». Псалтирь Бардольфа-Во. Ламбетский дворец, Лондон, ms 233 fol. 15r. 327 × 119.

19. Непристойное обручение и «нечистый взгляд». Псалтирь Ормсби. Бодлианская библиотека, Оксфорд, Douce ms 366 fol. 131r (деталь).

20. Росчерки художника, украшавшего страницу. Часослов. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор, ms 102 fol. 51r (деталь).

21, 22. Заставка с анальным мотивом. Псалтирь Ратленда. Британская библиотека, Лондон, ms 62925 fols 66v – 67r. 289 × 203.

23. Спаривание живых существ. «О животных» Альберта Великого. Библиотека Nationale, Париж, lat. 16169 fol. 84v. 330 × 245.

24. Секс на краю текста. Часослов. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк, ms M. 754 fol. 65v. 152 × 111.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже