Маргинальный бестиарий, или Как тов. Троцкий в гробу крутится (без илл.)

Замещение местного языка — старая колониальная практика. А почему, по-вашему, английский распространён в США, Канаде, Индии, Пакистане, Нигерии, ЮАР, Кении, на Филиппинах и т. п.? Владение каноническим английским в Нигерии давало шанс на «хорошую» жизнь для колониальных служащих из числа местных жителей. Местный язык при этом (в частности, игба), разумеется, предпочитали забывать[14]. В Конго бельгийцы вводили институт «эволюэ» — так называли туземцев, которым удалось сдать унизительный экзамен на «цивилизованность» и получить допуск к «приличной работе», в частности, на государственной службе. То есть они становились приемлемыми постольку, поскольку переставали быть конголезцами (африканцами). С определённого момента подобная практика социальной сегрегации стала повсеместной для классического колониализма: метрополия — элитная прослойка европеизированных туземцев — угнетённые слои. Первое звено, как правило, с третьим почти не соприкасалось.

В силу ряда обстоятельств этот по-европейски образованный слой перестал мириться с зависимостью от метрополии и обратился к идеям социализма. Отсюда в «третьем мире» возникла целая плеяда выдающихся революционеров, которые в своей борьбе важнейшую роль отводили культурному сопротивлению. Культура является инструментом мобилизации угнетённых слоёв и основой для формирования самосознания, отличного от навязываемой колониальной властью «идентичности»[15]. Поэтому революционная борьба в странах «третьего мира» (к которому безусловно относится всё постсоветское пространство) неизбежно будет носить оттенок национально-освободительного движения.

Мировой империализм в качестве психологического оружия и пропагандистской машины использует Голливуд, и с этим все в той или иной степени согласны. Но почему так трудно понять, что английский язык — такой же инструмент в борьбе против угнетённых? Повторяю: ликвидация туземной культуры и насаждение моделей метрополии — классическая практика колониального господства. Что делали французы во Вьетнаме (Индокитае)? Они методично истребляли местную культуру. Активно насаждалось куок-нгы, фонетическое латинизированное письмо (в то время как вьетнамская традиция использовала иероглифы). Они отобрали у вьетнамцев язык, лишив весь народ доступа к культурному прошлому. Вкупе с этим колониальная власть воспроизводила ограниченный слой европеизированной «элиты» из числа коренного населения, для чего функционировало несколько школ и университет в Ханое[16].

Не имея представления о традиции, отличной от колониальной и превосходящей колониальную, туземцы лишались возможности осознать себя в качестве субъектов истории и восстать. Далёкие предки современных афромериканцев были выходцами из крупных и развитых феодальных государств Западной Африки (например, королевство Ваало). Колониалисты в Америке навязали рабам свой язык и лишили их доступа к культуре[17]. Как можно помыслить о восстании, если всё время отождествлять себя с врагом? Раб может устроить бунт и убить хозяина, не больше. Спустя несколько поколений африканские рабы полностью перешли на язык хозяев и утратили вменяемое представление о самих себе[18].