Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп.

Человек, мыслящий метафизически, сталкиваясь с противоречиями в личной и общественной жизни, в политической борьбе, на производстве или в науке, стремится от них отмахнуться, обойти их, сгладить, «загнать внутрь» и т. п. У каждого нового и особенно неожиданного явления он ищет лишь внешние причины. Все это не только мешает понять подлинные причины изменений в окружающем мире, но и препятствует активному участию в его сознательном и целенаправленном преобразовании на благо человечества. Напротив, человек, мыслящий диалектически, знает, что источник всякого развития — борьба противоположностей и разрешение внутренних противоречий. Поэтому он не только признает существование объективных противоречий в природе, обществе, мышлении, но стремится познать и изучить их, отделить внутренние от внешних, основные от второстепенных, антагонистические от неантагонистических, найти связь и зависимость между ними и выявить средства, формы и способы преодоления и разрешения этих противоречий. Разумеется, не везде и не всегда можно повлиять на объективные процессы развития, например в масштабах всей Вселенной или даже нашей звездной галактической системы. Но там, где явления природы и общественной жизни могут быть включены в предметную деятельность человека, умение использовать закон единства и борьбы противоположностей открывает огромные возможности для разумного воздействия человека на естественные процессы и на ход исторического развития.

ФОРМЫ РАЗВИТИЯ

415. О форме развития

В знаменитой книге американского писателя Джона Рида «Десять дней, которые потрясли мир» страстно и увлекательно рассказывается о том, как происходила Великая Октябрьская социалистическая революция. События, описанные Ридом, действительно потрясли мир. Многим они казались неожиданным, грандиозным скачком в историческом развитии. Мы знаем теперь, что этот скачок, как бы разорвавший течение истории на две совершенно разные исторические эпохи, был подготовлен долгим предшествующим развитием: классовой борьбой российского пролетариата и революционной деятельностью партии большевиков ВО главе с В. И. Лениным.

Размышляя над процессами развития в природе, обществе и мышлении, можно заметить, что всем им свойственна смена постепенных плавных изменений изменениями скачкообразными, так называемыми перерывами постепенности. Случайно ли это? Или же существует какая-либо закономерность, объективная связь между подобными периодами? Ответ на эти вопросы дает диалектическое учение о форме развития.

Каждое явление и процесс обладают своей формой и содержанием (112). В предыдущем разделе было показано, что содержание развития, его источник, образует борьба основных внутренних противоположностей и разрешение существующих между ними противоречий. Вызванные этим изменения бывают постепенными, непрерывными или прерывистыми, скачкообразными. Связь между двумя типами изменений и определяет форму любого процесса развития. Поэтому, говоря о процессе развития, мы должны внимательно изучить его форму, то есть взаимосвязь непрерывного и прерывного, постепенного и скачкообразного во всех его проявлениях в природе, обществе и мышлении. Цель такого изучения — найти и сформулировать объективный закон, определяющий форму всякого развития.

416. Диалог о непрерывном и прерывном, постепенном и скачкообразном в процессе развития

В истории философии сложилось два противоположных подхода, два исключающих друг друга взгляда на форму развития. Чтобы лучше в них разобраться, обратимся снова к диалогу Диалектика и Метафизика.

Диалектик (Д.). Надеюсь, вы не будете отрицать, что в окружающем нас мире постоянно встречаются как постепенные, так и скачкообразные изменения.

Метафизик (М.).

Во всяком случае, так подсказывают нам наблюдения и наш жизненный опыт, если на них можно положиться.

Д. Что же вызывает у вас сомнение?

М. Вопрос в том, какой тип изменений существует в действительности и какой является господствующим, основным. Не могут же, в самом деле, в каждом развивающемся явлении одновременно осуществляться непрерывные и прерывные изменения, постепенные и скачкообразные?

Д. Почему вы не допускаете такую возможность? Разве прерывное и непрерывное всегда несовместимы?