Читаем Марксистско-ленинская философия.— 2-е изд., переработ. и доп. полностью

В нашем обществе нет социальной основы для антагонистических противоречий между социальными группами и классами. Однако это не исключает наличия противоречий между личными и общественными интересами, между отдельными индивидами и трудовыми коллективами, между руководителем и трудовым коллективом, между различными участниками единого производственного процесса. Возможно также противоречие между механизмами морального и материального стимулирования, между отдельными предприятиями и целыми отраслями, между поставщиками и потребителями промышленной продукции и т. д. Имеют место и отдельные нарушения законности, попытки жить за чужой счет, акты хищения социалистической собственности, бюрократизм, волокита и т. д. Все эти явления противоречат принципам социализма. Однако их не следует драматизировать, так же как не следует и преуменьшать их отрицательное значение и влияние на нашу жизнь. Преодоление и разрешение этих противоречий возможны, если они своевременно подмечены и изучены. Примером такого разрешения противоречий социалистического общества на современном этапе является ведущаяся сейчас в СССР глубокая, по существу, революционная перестройка всех сторон общественной жизни. Она связана с тем, что на протяжении примерно двух предшествующих десятилетий благодаря ряду объективных причин и субъективных просчетов в нашем обществе начали намечаться застойные явления, замедлились темпы экономического развития, начали отставать отдельные отрасли промышленности и сельского хозяйства, недостаточно полно удовлетворялись материальные и духовные потребности населения. Наряду с этим усилились бюрократические тенденции, не в полную меру использовался механизм советской демократии, отсутствовала гласность в обсуждении острых общественных проблем. Все это противоречило основным целям и закономерностям социалистического общества, и без разрешения указанных противоречий было бы невозможно дальнейшее продвижение общества вперед, его совершенствование. Отсюда необходимость обновления всех областей общественной жизни, всемерной ее демократизации, углубления и расширения гласности. Миллионы людей, средства массовой информации активно включились в поиски новых путей и решений. Преодоление допущенных ошибок, естественно, вызывает сопротивление консервативных слоев общества. Поэтому разрешение указанных противоречий сопровождается довольно острой борьбой.

Мощным фактором разрешения противоречий в экономике и управлении является радикальная экономическая реформа и связанная с ней демократизация общества. Застойные процессы часто являлись прямым следствием чрезмерной централизации и отказа от экономических механизмов. Сейчас, когда наша экономика переходит на полный хозрасчет и самоокупаемость, когда резко повышается самостоятельность, инициатива и ответственность предприятий, возникает сложная, диалектически противоречивая ситуация. Новый хозяйственный механизм способствует развитию производительных сил, введению новых технологий. Вместе с тем он обостряет противоречия между теми предприятиями и коллективами, которые еще продолжают работать по-старому, и теми, которые целиком вступили на путь радикальной экономической реформы, а также между предприятиями и препятствующими развертыванию их самостоятельности ведомствами. Эти противоречия будут разрешаться по мере углубления реформы, но несомненно появятся новые противоречия, связанные с развитием социалистических рыночных отношений, с переходом соревновательности предприятий на новый уровень, чему способствует также поощрение кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности. Все это явится стимулом для активизации человеческого фактора, творческой инициативы. Соревновательность потребует и новых методов разрешения и преодоления трудностей, которые, несомненно, будут возникать и в экономике, и в общественной жизни. Идеология обновления заставляет понять, что нельзя раз и навсегда устранить все противоречия, что возникновение и разрешение неантагонистических противоречий в социалистическом обществе является закономерным историческим процессом. Противоречий не нужно бояться. Главное — верно оценивать и своевременно разрешать их, осознавая в то же время, что это разрешение может быть связано с напряженной борьбой против сил, тормозящих исторически необходимое обновление общественной жизни. Социалистическое общество располагает целым комплексом политико-воспитательных мер, административных, правовых, организационных и экономических средств, с помощью которых эти и другие противоречия могут и должны разрешаться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное