Читаем Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир полностью

Возвращение в Виттенберг открыло в жизни Лютера новый этап: теперь его окружали угрозы не только от «правых» традиционалистов вроде герцога Георга, но и от радикальных «левых» Schwärmer вроде Карлштадта или Мюнцера. Лютеру пришлось не только отражать атаки с обоих флангов, но и сосредоточиться на определении правого пути: нападки справа и слева, несомненно, помогали ему сформулировать этот царский путь к истине. Надо сказать, представшей перед ним неподъемной задачи по созданию новой Церкви – или, по крайней мере, новой деноминации – Лютер никогда не ожидал и тем более не желал. Но события последних лет вывели его на этот невиданный исторический путь – и теперь ему предстояло определять правила веры и жизни не только для Виттенберга, но и для множества людей в иных местах, близких и отдаленных, которые видели в нем своего вождя. Так, необходимо было придумать новую форму богослужения: в ходе этого Лютер начал писать музыку и гимны и в конце концов ввел в Церкви хоровое пение всех прихожан – еще одно величайшее его историческое достижение.

В первый год по возвращении Лютер очень много писал, стремясь прояснить, что означает вера и как подобает жить христианину. Он составил «Личный молитвенник», в котором постарался создать противовес принятым в Средневековье молитвенным практикам, – бессмысленному повторению одних и тех же молитв по многу раз, словно в стремлении достучаться до Бога, рассеянного, занятого чем-то другим или попросту не желающего тебя слушать. Лютер верил, что Бог – любящий отец, всегда готовый прислушаться к молитвам своих детей. Понять его отношение к молитве поможет нам письмо к одному австрийскому дворянину, написанное Лютером два года спустя. Этот дворянин потерял жену – и написал Лютеру, прося молиться о ее душе и упоминая, что заплатил множеству священников, чтобы они служили по ней частные мессы. На это Лютер прямо и откровенно ответил, что платить священникам за молитвы об усопшей жене – «маловерие»:

Довольно будет, если ваша милость один или два раза искренне и с чувством за нее помолится. Ибо Бог обещал: просите с верою, и дано вам будет (Лк. 11:9–10). Напротив, когда мы снова и снова молимся об одном и том же, – это знак, что мы не верим Богу, и такая маловерная молитва Его только сердит. Верно, что нам надлежит регулярно молиться, – но всегда с верою и с убеждением, что нас слышат. Иначе молитва наша тщетна[339]

.

Обратим внимание: Лютер говорит, что постоянная молитва не только не нужна, но и контрпродуктивна, ибо обличает в нас недостаток веры. Молясь таким образом, мы лишь доказываем, что не понимаем, к кому обращаемся, – и этим Его оскорбляем. Похоже на то, как если бы мы попытались всучить взятку честному полицейскому, который от чистого сердца старается нам помочь, или подкупить своих любящих родителей. Это не разрешило бы наших проблем – напротив, все сильно усложнило бы. Родители с горем и ужасом увидели бы, насколько мы не понимаем их и как глубоко им не доверяем, – и пропасть между нами, прежде существовавшая лишь в нашем сознании, сделалась бы реальной.

Много времени в первый год Лютер посвящал разъездам и проповедям в соседних городах. Его приглашали проповедовать в Цвиккау, в Торгау, в Борне, в Альтенбурге. Проповедовал он и в Эрфурте, и в Веймаре при дворе герцога Иоганна. Основная его идея – идея веры евангельской – стремительно распространялась и без его участия, однако он видел свой долг в том, чтобы помочь людям избежать уклонений и ошибок. В своих проповедях Лютер снова и снова подчеркивал главное:

Христос сошел с небес, чтобы мы познали Его. Спустился в наше болото и стал человеком, как мы. Мы не знаем и не принимаем Его, пришедшего спасти нас от всякой нужды и всякого страха. Но кто принимает Христа, кто признает Его и любит – тот все исполняет, и все дела его становятся благими: он творит добро ближним, он ради Бога идет на страдания и на смерть.

Письмо к Штаупицу

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь гениев. Книги о великих людях

Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир
Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир

Новая биография одного из самых авторитетных людей в истории последних 500 лет. Мартин Лютер оставил ярчайший след в истории и навсегда изменил мир не только потому, что был талантливым проповедником и церковным бунтарем, расколовшим западное христианство на католичество и протестантизм. Лютер подарил людям свободу и научил бороться за правду. Выполнив перевод Библии с латыни на свой родной язык, он положил начало общенародного немецкого языка и сделал Священное Писание доступным для всех. Своими знаменитыми «95 тезисами» Лютер не только навсегда изменил карту христианского мира, но и определил дух Нового времени и культурные ценности, направившие Европу в будущее. Эта захватывающая история мужества, борьбы и интриг написана известным писателем и журналистом, одним из самых талантливых рассказчиков о гениях прошлого. Эрик Метаксас нарисовал поразительный портрет бунтаря, чья несокрушимая чистая вера заставила треснуть фундамент здания западного христианского мира и увлекла средневековую Европу в будущее.

Эрик Метаксас

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное