Мартин среднего роста, худ, столь изможден учеными трудами и скорбями, что можно пересчитать все его кости; однако вид у него мужественный и решительный. Говорит он высоким голосом, ясно и звучно. Он человек весьма ученый и чрезвычайно начитанный в Писании, ссылается на него с такой легкостью, словно знает его наизусть. Знает греческий и древнееврейский достаточно, чтобы судить о переводах. Обладает и богатыми фактическими знаниями, и большим запасом слов и мыслей. В жизни и в поведении он человек очень любезный и дружелюбный; нет в нем ничего ни от ворчуна, ни от угрюмого стоика. К любым положениям он легко приспосабливается. В обществе держится живо, весело, остроумно, всегда полон радости, всегда с улыбкой на лице, как бы серьезно ни угрожали ему противники. Глядя на него, видишь, что Бог воистину пребывает с ним и поддерживает его в нынешнем трудном положении. Единственный недостаток, за который его все порицают, – то, что он бывает чересчур резок и язвителен в словах, особенно во время споров, более, чем подобает тому, кто занят вещами божественными и ищет новые пути в богословии. Впрочем, слабость эта, возможно, свойственна всем, кто не с самых юных лет начал свое образование[171]
.О Карлштадте можно сказать примерно то же самое, хоть и в меньшей степени. Ростом он поменьше Лютера, цветом лица напоминает копченую селедку. Голос у него грубый и неприятный. Он не так скор на разумные ответы, зато более скор на гнев[172]
.Кто-то еще из присутствовавших отмечал, что у Карлштадта «отталкивающее безбородое лицо».
Эка Мосселанус описывает подробнее: