Масонский Завет. Наследие Хирама

Основатели Египта принесли с собой искусство строительства, знание навигации и астрономии, которые дали толчок развитию одной из величайших цивилизаций всех времен. Мы отметили, что главная особенность Ньюгранджа — поразительная стена из белого кварца, а первый город Древнего Египта был назван Мемфис, что означает «белая стена».

Мы теперь верим: есть основания полагать, что рассеяние людей культуры Рифленой Керамики было зернами более поздних цивилизаций Среднего Востока.

В табличках Рас Шамра есть много информации о древних ханаанских ритуалах, они подобны ритуалам посвящения в Третью ступень масонства, когда Кандидата символически убивают, он воскресает. Последние работы по исследованию Ветхого Завета ставят Мелхиседека, ханаанского царя-жреца, в контекст, имеющий недвусмысленный масонский оттенок.

Ашерах, или маркер, дающий тень, воткнутый в землю на широте Иерусалима, составляет равносторонний треугольник из теней, отмеченных в дни солнцестояния. Этот древ ний ритуал заставляет вспомнить масонский, значение которого было утрачено. Члены Масонского Братства Великого Первосвященника стоят по двум сторонам треугольника, образованного тенями во время солнцестояния. Кандидат встает на колено в центре треугольника, где его помазывают и поднимают. Если внешние стороны треугольника или знака дельта символизируют солнцестояния, центр является символом равноденствия. Это означает, что каждого Кандидата помазывают маслом и принимают в Братство в Равноденствие.

После того как Давид стал царем, продолжали службы и ханаанские жрецы. То есть он продолжил традицию, начало которой положили Авраам с Мелхиседеком, признав правомочия ханаанского верховного жреца и царя Иерусалима. Это было начало еврейской веры в царских и религиозных пророков.

7. ДВА КУЛЬТА ИУДАИЗМА

НОВЫЙ НАРОД

В Ветхом Завете говорится, что евреи постепенно покорили ханаанские города во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, когда они вышли из Египта под водительством Моисея и Иисуса с намерением сделать Землю ханаанскую своей. Никто точно не знает, когда это произошло, но, по еврейскому преданию, Моисей перешел Красное море в 1447 году до нашей эры, Библия короля Якова (протестантская) датирует это событие несколькими годами раньше — 1441 годом до нашей эры.

В конце правления Соломона, то есть через пятьсот лет, восточные хананеи уже ассимилировались с еврейским народом, а западные стали финикийцами и с тех пор считаются отдельным народом. Однако, по всей видимости, евреи и хананеи не были столь разными народами, как можно понять из Ветхого Завета. Ученые, специализирующиеся на библейских исследованиях, считают, что еврейский язык имеет ханаанские корни, а финикийский идентичен ранним формам еврейского [132].

Еврейские писцы, составившие Библию, изобразили непрерывную цепь событий от времен изгнания Адама из садов Эдема через Завет Авраама и Исход Моисея до завоевания Давидом Иерусалима, которое было предопределено судьбой, чтобы основать центр власти Бога Творца под управлением Им избранного народа. Но это, как мы полагаем, было всего лишь позднейшим, задним числом оправданием их взглядов на мир.

История свидетельствует, что в тот период, когда евреи завоевывали Землю ханаанскую в конце Бронзового века, в этом регионе было смутное время. Весь он в двенадцатом веке до нашей эры оказался в состоянии внезапного культурного коллапса и подвижек огромных масс населения [133]. Исходной точкой стало глобальное потепление, начавшееся около 1300 года до нашей эры и длившееся более двухсот лет. В результате пустынные области Земли ханаанской быстро пришли в упадок из-за отсутствия дождей. По данным Стеблинга, подкрепленным убедительными доказательствами, большинство деревень в материковой части Земли ханаанской было покинуто, вновь ее заселили только около 1000 года до нашей эры.

Эта дата совпадает с завоеванием Иерусалима Давидом, весь период засухи является одновременно периодом покорения Земли ханаанской евреями. Мы задали себе вопрос: евреи заняли оставленную землю потому, что другие были вынуждены покинуть ее из-за нехватки пищи и воды, или тому были другие причины?

Стеблинг объясняет, как это произошло. Имеются записи о том, что в Вавилоне были восстания, совпадающие по времени с сокращением на три четверти населения. Египет испытывал острую нехватку зерна, стране постоянно досаждали мародерствующие племена, которые убивали местных жителей и грабили оставшиеся запасы продовольствия. Факты свидетельствуют о том, что евреи мигрировали в пустующие земли.

Помимо научных аргументов, таких, как анализ погоды по древесным кольцам, таблицам уровней воды и изменению флоры, мы можем видеть, как иным стал образ жизни людей. В то время как прибрежные хананеи (которые стали финикийцами) успешно справились с потеплением, на востоке региона, где люди жили в более высоких районах, они пострадали очень тяжко.