Масонский Завет. Наследие Хирама

Мы решили не вдаваться в точную механику того, как была осуществлена такая связь, чувствуя, что здесь присутствует божественная тайна, недоступная для каждого, кто не относит себя к очень продвинутым порнографам. Когда она родила получеловека-полубыка, Минос не бросился обнимать новоявленного пасынка, но приказал архитектору и изобретателю Дедалу построить для него лабиринт столь сложный, что выбраться из него без посторонней помощи было невозможно. Минос не решился убить незаконного отпрыска Посейдона, опасаясь худшего наказания, но не мог заставить чудовище умирать с голоду.

Каждый год Минотавру приносили в жертву семь девушек и семь юношей, которых присылали в Афины в виде ежегодной дани.

Есть все основания полагать, что между легендами о Минотавре и ханаанском Молохе есть связь, поскольку филистимляне, ветвь хананеев, в свое время мигрировали с Крита. Для большинства авторитетных специалистов это установленный факт. Профессор Филипп Хайятт из университета Вандербильда в Нешвилле, штат Теннесси, говорит о филистимлянах: «Эти люди жили в Юго-Западной Палестине, на начальной стадии у них была конфедерация пяти городов» [153]

. Далее он указывает, что античный историк Геродот после посещения храма Венеры в Ашкелоне, одном из этих пяти городов, сказал: «Филистимляне произошли из области, одной из частей которой является остров Крит» [154].

История Минотавра, вероятно, основана на памяти о временах, когда на Крите практиковались жертвоприношения детей, что нас очень заинтересовало, поскольку, возможно, эта чудовищная церемония имеет связь с культурой Рифленой Керамики. Причина, но которой мы это предполагаем, в том, что Крит был, вероятно, связан с Мегалитическим ярдом, единицей измерения, которая использовалась в культуре Рифленой Керамики.

Дворцы минойской культуры на Крите были в 1960-х годах обследованы профессором архитектуры Дж. Уолтером Грэхэмом, обнаружившим, что при их строительстве использовалась стандартная мера измерения, названная минойским футом. Он был равен 30,36 см, что было принято большинством археологов просто как установленный факт. Длина единицы не имела для них особого значения, хотя было очевидно, что она отличается от современного фута всего на 1,2 мм (0,04 %). Однако известный писатель-исследователь Алан Батлер распознал длину в 30,36 см как ведущую свое происхождение от мегалитической системы измерения, поскольку она составляет точно одну тысячную мегалитической секунды дуги экватора (366 Мегалитических ярдов) [155]

. (На русском языке книга Алана Батлера выходила под названием «Компьютер Бронзового века». — Прим. ред.)

Тот факт, что народ Крита пользовался «мегалитической единицей измерения» четыре тысячи лет назад, позволяет весьма обоснованно предположить его связь с культурой Рифленой Керамики и, следовательно, ритуалами. Известно, что финикийцы имели тесные контакты с минойской культурой, значит, не исключено и что-то общее между системами веры.

АВРААМ И ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДЕТЕЙ

Как полагают, Ханаанский храм, на месте которого был построен храм Соломона, соорудили самое меньшее за тысячу лет до царя Давида. В масонских текстах, как уже упоминалось, говорится, что Соломон сначала выбрал место, где были руины храма Еноха, затем изменил свое решение и остановился на горе Мориа к северу от города.

Согласно преданию, воспроизведенному в главе 22 Книги Бытия, на горе Мориа Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака [156]. Именно там праотец иудаизма сложил погребальный костер, чтобы уничтожить своего первенца в пламени Молоха. В Книге Бытия (22:4–10) рассказывается, как Авраам собирался возжечь огонь под своим сыном, собрав всю силу своей веры, чтобы не слышать его мучительных криков, когда он будет неумолимо приближаться к смерти, которая должна была обеспечить благоволение к его отцу:

На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.

И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.

И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож и пошли оба вместе.

И начал Исаак говорить Аврааму у отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.