Читаем Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители полностью

Каутский К. История социализма. Предтечи новейшего социализма. М., 2013.

де Клер В. Анархизм и американская традиция. (Перевод П. Рябова.) Минск, 2004.

Кропоткин П. А. Великая Французская Революция. 1789–1793. М., 1979.

Мелье Ж. Завещание. Тома 1–3. М., 1954.

Мортон А. А. Английская утопия. М., 1956.

Мягкова Е. В. «Необъяснимая Вандея»: сельский мир на западе Франции в XVII–XVIII вв. М., 2006.

Павлова Г Народная утопия в Англии XVII века. Представления о социальной справедливости. М., 1998.

Поулсен Ч. Английские бунтари. М., 1987.

Просветительское движение в Англии. (Сборник под ред. Н.М. Мещеряковой.) М., 1991.

Утопический социализм. Хрестоматия. М., 1982.

Черкезов В. Предтечи Интернационала. // Предтечи Интернационала. Доктрины марксизма. СПб.-М., 1919.

Шубин А. В. Социализм. «Золотой век» теории. М., 2007.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Александрович Красильников , Коллектив авторов

Государство и право
Как взять власть в России?
Как взять власть в России?

Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала. Клич восставших «Сарынь на кичку!» – «Стрелки на нос судна!» – валом катился по царству византийского мрака и азиатского произвола. По Дону и Волге летел немой рык отчаянного атамана: «Говорят, у Москвы когти, как у коршуна. Бойтесь меня, бояре, – я иду платить злом за зло!»

Александр Радьевич Андреев , Максим Александрович Андреев

Военная история / Государство и право / История / Образование и наука