Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

Но временами он бывал одержим. И хотя по натуре он был самой настоящей посредственностью, в то же время у него обнаружились недюжинные медиумические способности, которые сослужили ему дурную службу: он оказался во власти у некой сущности из витального мира; его одержимость впервые проявилась во время спиритических сеансов, когда у него случалось то, что описывают как эпилептические припадки. Но это были не припадки, а как раз проявления власти той самой сущности. Таким образом, можно сказать, что у него была определенная сила, хотя и не слишком значительная. Когда ему требовались какие-то сведения от сущности, которая давала ему эту силу, он удалялся в свой замок, и там, в «медитациях», он истово молился тому, кого он называл своим высшим божеством, своим «богом», который, на самом деле, и был «Владыкой Наций».

«Владыка» являлся ему в великолепном обличье. Он был… это было существо небольших размеров, с ног до головы облаченное в серебряные доспехи, на голове у него был серебряный же шлем с золотым султаном! Как видите, выглядел он очень эффектно! От него исходило такое сияние, что почти невозможно было смотреть на него. Разумеется, это явление не было явлением материального порядка – Гитлер был медиумом и у него было, так сказать, медиумическое видение. То есть определенного рода оккультное видение. Во время этих медиумических сеансов с ним и случались его знаменитые припадки: он катался по полу, кусал ковер, одним словом, его состояние было ужасным. И об этом хорошо знали окружавшие его люди. За всем этим стоял «Владыка Наций». Точнее, не он сам, а одна из его эманаций, одна из самых мощных его эманаций.

А если он, этот «владыка», захочет прекратить свое существование, исчезнуть по своему добровольному выбору, то тогда потеряет ли Божественное в какой-либо степени свою силу?

Что-что – исчезнуть? Что ты такое говоришь? Исчезнуть куда? Что ты называешь «исчезнуть»? И, главное, куда? Ты уже, наверное, знаком с содержанием Рамаяны? Помнишь, какую участь избрал себе Равана? Помнишь? Вот он как раз и выбрал именно то, что называется исчезнуть, иначе говоря, отказаться от себя, полностью прекратить свое существование в качестве индивидуально оформленного создания.

Но нам не рассказывали, что было с Раваной после смерти.

Вам не рассказывали? Ну, а мне рассказывали… Равана решил исчезнуть, слившись с Всевышним, полностью в Нем растворившись, это как раз и означает, что он отказался от себя, перестал существовать как индивидуальное создание, он вернулся к Первоистоку, растворился во Всевышнем. А перед тем, как сделать это, он сам избрал свою участь – быть враждебной силой, потому что такой путь к Божественному может оказаться намного короче, чем у тех, кто преданно и послушно служит Ему. Дело здесь в том, что однажды Божественное просто решает: «Все, довольно!» – и уничтожает врага. Но это не означает, что враждебная сущность оказывается «вне» Божественного, потому что нет ничего «вне» Его, ведь Оно во всем и, наоборот, все есть Оно! Это означает, что у враждебной сущности только один выход – расстаться со своим бытием в качестве индивидуального создания, растворившись в Божественном, полностью слившись с Ним.

И в этом случае также ни о каком абсолютном исчезновении речи быть не может, поскольку исчезает только форма, объединяющая определенные элементы, но отнюдь не сами элементы.

«Вещество» мира является вечным и неуничтожимым, потому что Божественное присутствует во всем и ничто не может оказаться «вне» Его. Исчезают только формы, временные объединения отдельных элементов. Собственно само явление смерти существует и воспринимается как таковое только потому, что существо, создание отождествляет себя со своей временной формой, прекращение существования которой и означает смерть для обладателя этой формы, но сами составляющие эту форму элементы никуда не исчезают, потому что сама «субстанция» Вселенной неуничтожима и вечна. Исчезают только формы.

Таким образом, определенная часть своевольных враждебных сущностей останавливает свой выбор – когда приходит время – на том, чтобы подвергнуться полному исчезновению, растворению в Бесконечном, в Едином (это означает, что они прекращают свое существование как носители определенного индивидуального сознания, а раз нет носителей – нет и свойственного им индивидуального сознания, оно исчезает), они не желают обратить свое сознание к Божественному, отвергают преданность Ему, что позволило бы им достичь бессмертия с сохранением своей индивидуальности и сознания. Они предпочитают исчезнуть, распасться как индивидуальности, чем отдать себя Божественному.

А почему они выбирают именно это?