Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Чистокровный араб, Ибн-Аббас люто ненавидел берберов и презирал евреев. Возможно, он на самом деле не хотел, чтобы его хозяин вошел в арабо-славянскую лигу, поскольку в этом случае Зухайр окажется в тени кади Севильи. Но он еще сильнее не желал видеть его союзником бербера, хаджибом которого был еврей, которого он презирал, а тот отвечал ему ненавистью. Вместе с Ибн-Баканна, визирем Хаммудитов Малаги, Ибн-Аббас сначала попытался сбросить Самуэля и с этой целью долго, упорно и совершенно бесплодно распространял о нем клевету. Затем он предпринял попытку посеять раздор между Зухайром и королем Гранады, заставив первого оказать помощь Мухаммеду из Кармоны, врагу Хаббуса. Это ему удалось.

В июне 1038 года Хаббус умер, оставив двух сыновей. Старшего звали Баддис, младшего – Бологгин. Берберы и некоторые евреи хотели дать трон последнему, но другие евреи, включая Самуэля, склонялись к Бадису. Арабы тоже. Гражданская война была бы неминуемой, если бы Бологгин внезапно не снял свою кандидатуру. После того как он поклялся в верности брату, у его сторонников не осталось выбора, и они последовали его примеру.

Новый принц делал все от него зависящее, чтобы возобновить союз с правителем Альмерии, и последний заявил, что все вопросы могут быть решены при личной встрече. Зухайр в сопровождении многочисленного блестящего эскорта тронулся в путь и неожиданно прибыл к воротам Гранады, не испросив разрешения на пересечение границы. Бадис был сильно раздражен столь нетрадиционным поведением, однако принял принца Альмерии с должными почестями, развлекал его свиту и осыпал дарами.

Однако переговоры ни к чему не привели; ни принцы, ни их хаджибы не смогли прийти к соглашению. Более того, Зухайр, находившийся под влиянием Ибн-Аббаса, занял агрессивную позицию и разговаривал с Бадисом свысока. Король Гранады как раз обдумывал, как наказать принца Альмерии за дерзость, когда один из его людей – его тоже звали Бологгин – решил сделать последнюю попытку примириться. Ночью он пришел к Ибн-Аббасу и сказал:

– Бойся гнева Божьего. Именно ты стоишь на пути примирения, поскольку твой хозяин находится под твоим влиянием. Когда мы были вместе, нам сопутствовал успех в каждом предприятии, и нам все завидовали. Так давай же возобновим наш союз. Единственное препятствие – поддержка, которую ты оказываешь Мухаммеду из Кармоны. Предоставь этого принца своей судьбе, как хочет наш эмир, и все будет хорошо».

Ответ Ибн-Аббаса был одновременно покровительственным и презрительным и, когда бербер захотел тронуть его сердце, обняв и пролив слезы, добавил:

– Избавь себя от лишних эмоций и громких слов. Они все равно на меня не действуют. То, что я говорил вчера, я повторю сегодня: если все вы не согласитесь на наши условия, я позабочусь, чтобы вы об этом пожалели.

Возмущенный этими словами, Бологгин воскликнул:

– Этот ответ я должен передать совету?

– Совершенно верно, – фыркнул Ибн-Аббас, – и если ты предпочитаешь приписать мне более сильные выражения – пожалуйста. Сколько угодно.

Рыдая от ярости, Бологгин предстал перед Бадисом и советом. Доложив о своем разговоре с визирем, он воскликнул:

– Наглость этого человека невыносима! Мы должны уничтожить его, или наши дома перестанут быть нашими.

Все члены совета разделяли его негодование, но никто не был возмущен больше, чем Бологгин, брат Бадиса. Он потребовал, чтобы наглость жителей Альмерии была немедленно наказана, и Бадис пообещал ему это сделать.

Возвращаясь на свою территорию, Зухайр должен был пройти несколько узких ущелий и пересечь мост у деревни, носящей название Альпуенте. Бадис приказал разрушить мост, а ущелья занять войсками. Тем не менее, хотя он не чувствовал такого сильного гнева, как брат, и еще не потерял надежду привлечь друга своего отца на свою сторону, он решил тайно предупредить его об опасности. Для этой цели он использовал посредника – берберского офицера, служившего в армии Альмерии. Этот офицер пришел к Зухайру ночью и сказал:

– Верь моим словам, господин, завтра ты встретишь трудности на переходе. Советую выйти в путь сейчас, тогда, возможно, ты еще успеешь пройти ущелья, прежде чем войска из Гранады их займут, а если они начнут преследование, ты сможешь дать им бой на равнине или укрыться в одной из крепостей.

Этот совет показался Зухайру разумным, но присутствовавший при разговоре Ибн-Аббас воскликнул:

– Только страх заставляет его говорить эти слова!

– Что? – возмутился офицер. – Ты это говоришь обо мне? А ведь я принимал участие в двадцати сражениях, а ты не видел даже одного. Тебе еще предстоит убедиться в правоте моих слов. – И он в гневе выбежал из дворца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение