Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

Новость о гибели Яхьи вызвала невыразимую радость в Севилье и Кармоне. Кади, услышав ее, пал на колени – его примеру последовали все те, кто находился рядом, – и вознес хвалу небесам. Страх перед Хаммудитами на время отступил. Идрис, брат Яхьи, был провозглашен халифом в Малаге, но ему нужно было время, чтобы привлечь на свою сторону вождей берберов – одних обещаниями, других уступками, и он даже не сумел покорить Альхесирас, где его кузена Мухаммеда провозгласили халифом негры. Посчитав, что обстоятельства благоприятствуют, кади захотел обосноваться вместе с мнимым Хишамом в халифском дворце Кордовы. Но Ибн-Джавар не был склонен отказаться от должности. Он сумел убедить горожан, что мнимый халиф – настоящий самозванец. Имя Хишама II не упоминалось в публичных молитвах, и, когда кади прибыл к городским воротам, он обнаружил их закрытыми. Не имея сил, достаточных для взятия силой так хорошо укрепленного города, он отступил и решил обратить оружие против единственного славянского принца, не признавшего Хишама II – Зухайра из Альмерии. Поскольку халиф Касим, желая успокоить Амиридов, дал им много фьефов, Зухайр обычно объединялся ради общего дела с Хаммудитами, и, когда Идрис был объявлен халифом, немедленно признал его.

Осознавая нешуточную угрозу со стороны кади, Зухайр установил союзнические отношения с Хаббусом из Гранады, и, когда севильская армия вышла в поход, от выступил навстречу с объединенными силами и отбросил противника.

Кади явно переоценил свои силы и теперь имел все основания опасаться, что армии Альмерии и Гранады могут перейти в наступление и вторгнуться в Севилью. Но фортуна снова улыбнулась ему, решив, что один из этих противников избавит его от другого.

Глава 2Самуэль Ха-Леви и Ибн-Аббас

Два замечательных человека, смертельно ненавидевшие друг друга, в то время правили в Альмерии и Гранаде – араб Ибн-Аббас и еврей Самуэль.

Раввин Самуэль Ха-Леви (1038–1073, арабское имя – Исмаил ибн Нагдала) был уроженцем Кордовы, где изучал Талмуд под руководством раввина Ханоха, духовного лидера еврейской общины. Также он изучал арабскую литературу и почти все науки того времени. Долгое время он был торговцем специями сначала в Кордове, потом в Малаге, куда он перебрался после захвата столицы берберами Сулеймана. Счастливый случай помог ему изменить свое положение.