Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Хаджиб немедленно принял меры к доставке королю денег, которые он требовал, и Севилья, которой угрожало вторжение, оказалась избавленной от страхов благодаря ловкости и умениям своего хаджиба. Заметим, что около 1466 года Боадбиль аль-Сагаль играл в шахматы с Петро Фахардо, правителем Лорки. Ставками были, соответственно, Альмерия и Лорка. Боадбиль выиграл, но противник не отдал ему приз.

Глава 11

Падение Ибн-Аммара

Ибн-Аммару было мало того, что он спас Севилью. Он решил расширить ее границы. Особенно его привлекала Мурсия. Одно время она являлась частью владений Зухайра, а впоследствии была присоединена к Валенсии, но в период, который мы рассматриваем, Мурсия оставалась независимой. В ней правил Абу Абд-ер-Рахман ибн Тахир, араб из племени каис. Он был невероятно богат – ему принадлежало полстраны – и обладал просвещенным интеллектом, но армия у него была небольшой и не могла оказать упорное сопротивление. Ибн-Аммар убедился в этом, когда в 1078 году ехал через Мурсию с визитом – с неизвестной целью – к графу Барселоны Рамону Беренгеру II, прозванному Голова из пакли за буйную шевелюру. Тогда Ибн-Аммар воспользовался возможностью и подружился с некоторым аристократами Мурсии, которые были недовольны Ибн-Тахиром или были готовы его предать по каким-то своим соображениям. Прибыв ко двору Рамона, визирь предложил графу десять тысяч дукатов за помощь в завоевании Мурсии. Граф согласился и в качестве гарантии выполнения договоренности доверил хаджибу своего племянника. Со своей стороны, Ибн-Аммар обещал, что, если деньги не поступят к обусловленной дате, сын Мутамида Рашид, который командовал армией Севильи, послужит заложником. Мутамид об этой части соглашения не знал. Ибн-Аммар, уверенный, что деньги поступят вовремя, посчитал это условие несущественным.

Севильские войска начали действовать совместно с войсками Рамона и напали на Мурсию. Но поскольку Мутамид, как обычно беспечный, пропустил установленную дату, граф заподозрил, что Ибн-Аммар обманул его и, соответственно, задержал визиря и Рашида. Севильские солдаты сделали попытку освободить их, но не преуспели.

Мутамид в это время направлялся в Мурсию вместе с племянником графа. Но он двигался медленно и лишь достиг берегов Гвадианы-Менор, через которую не мог переправиться из-за высокого уровня воды, когда на другом берегу появились первые беженцы из его армии. Среди них были два всадника, получившие особые инструкции Ибн-Аммара. Они направили своих коней в воду, переплыли реку и сообщили Мутамиду о прискорбном развитии событий. Они добавили, что Ибн-Аммар рассчитывает на скорое освобождение и просит Мутамида оставаться на месте. Принц не внял этому совету. Расстроенный новостями и встревоженный судьбой сына, он отступил в Хаэн, предварительно заковав в цепи племянника графа Рамона.

Через десять дней освободившийся Ибн-Аммар прибыл к Хаэну, но, опасаясь гнева Мутамида, послал ему следующее письмо:

«Должен ли я поверить собственным предчувствиям или последовать совету друзей? Должен ли я исполнить свой план или остаться здесь со своим эскортом? Когда я подчиняюсь тому, что подсказывает мне сердце, я иду вперед, уверенный, что меня приветствуют распростертые объятия моих друзей, однако холодный глас рассудка заставляет меня остановиться. Дружба ведет меня вперед, но сознание вины сдерживает. Странными бывают прихоти судьбы. Кто мог предположить, что настанет день, когда я буду счастливее вдали от тебя, чем рядом с тобой? Я боюсь тебя, потому что у тебя есть право лишить меня жизни, я верю тебе, потому что люблю всем сердцем. Сжалься надо мной – ты же знаешь, моя привязанность неизменна, и мое единственное достоинство – искренняя любовь к тебе. Я никогда не давал повода тем, кто завидует мне, меня нельзя обвинить в небрежности или поспешности. Но ты заставил меня испытать ужасное горе, ты затупил мой меч – нет, ты сломал его. По правде говоря, если бы я не помнил бесчисленные щедроты, которые ты излил на меня, как дождь на ветки деревьев, я бы не мучился так сильно, и я бы не стал говорить, что виноват. На коленях я молю тебя о милосердии, прошу твоего прощения, но, даже если на меня подует холодный ветер твоего недовольства, я все равно воскликну: «О, Зефир, освеживший мое сердце!»

Мутамид, который не мог не знать, что сам во всем виноват, ответил так:

«Приди и снова займи место рядом с мной! Приди без страха, тебя ждут почести, а не упреки. Знай, я слишком сильно тебя люблю, чтобы огорчать. Ничто не может быть приятнее для меня, чем видеть тебя счастливым. Приди, и увидишь меня как всегда готовым простить обидчика и проявить милосердие к друзьям. Я буду добр с тобой, как раньше, и прощу твою вину, если ты виноват. Небеса не дали мне сурового сердца, и я не хочу забывать старой священной дружбы».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение