Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Эта пародия очень понравилась Ибн-Абд аль-Азизу. Сам Ибн-Аммар попытался умерить ярость, однако, задыхаясь от гнева, написал другой пасквиль на Мутамида, Румайкийю и Аббадидов в целом. Авантюрист, родившийся в лачуге, которого великодушие Мутамида возвеличило до больших высот, осмелился упрекнуть Аббадидов, назвав их никому не известными земледельцами из деревушки Хаумин – «столицы вселенной», как он ее назвал с горькой иронией.

«Ты выбрал из дочерей своего народа рабыню Румайка, которую ее хозяин с радостью отдал за годовалого верблюда. Она родила трех шлюх – дочерей и мерзких карликов – сыновей. Мутамид, я всем расскажу о твоем бесчестье! Я подниму покров, скрывающий твои грехи. Подражая рыцарям прошлого, ты защищаешь свои деревни, и все же, тупой рогоносец, ты уступчив, когда твои жены тебе неверны».

Ибн-Аммар все же постыдился показывать эти стихи, написанные явно в порыве сильного гнева, кому-либо, за исключением самых близких друзей. Однако среди них был богатый восточный еврей, которому визирь полностью доверял, не подозревая, что он шпион Ибн-Абд аль-Азиза. Еврею легко удалось раздобыть копию, написанную собственноручно Ибн-Аммаром, и послать их принцу в Валенсию. Последний немедленно переправил ее Мутамиду.

С тех пор примирение было уже невозможно. Ни Мутамид, ни Румайкийя и ее сыновья не могли простить Ибн-Аммару такого непристойного оскорбления. Но у короля Севильи не было необходимости наказывать своего визиря. Другие с радостью взяли на себя эту задачу. В своем беспечном самолюбовании Ибн-Аммар не осознавал, что Ибн-Рашик, которому помогал принц Валенсии, предатель. Когда же наконец у него открылись глаза, было уже слишком поздно. Подстрекаемые Ибн-Рашиком, солдаты потребовали выплатить им все задолженности по жалованью. Ибн-Аммар не мог удовлетворить это требование, и они пригрозили, что передадут его Мутамиду. Опасаясь такого развития событий, он поспешно бежал.

Он надеялся, что Альфонсо предоставит ему убежище и поможет вернуть Мурсию, но ошибся. Альфонсо уже давно находился под влиянием Ибн-Рашика, точнее, его богатых даров, и потому он ответил Ибн-Аммару: «Ты рассказываешь мне обычную байку о грабеже: как один грабитель был ограблен другим, а тот, в свою очередь, третьим». (Мутамид, Ибн-Аммар и Ибн-Рашик соответственно.) Обнаружив, что ему не на что рассчитывать в Леоне, Ибн-Аммар перебрался в Сарагосу, где поступил на службу к Муктадиру. Он очень быстро понял, что этот двор, совсем не такой блестящий, как в Севилье, абсолютно чужд ему по духу. И он перебрался в Лериду, где правил Музаффар, брат Муктадира. Его тепло приняли, но Лерида оказалась еще более унылой, чем Сарагоса, и он снова вернулся ко двору Муктадира, которого в октябре 1081 года сменил его сын Мутамин. Казалось, Ибн-Аммару было суждено погибнуть от мрачной тоски, темным облаком окутавшей его настоящее и будущее, и потому он с радостью приветствовал возможность спастись от безделья. Знакомый ему управляющий замком поднял мятеж. Ибн-Аммар обещал Мутамину урегулировать вопрос и отправился к месту событий с небольшим эскортом. Добравшись до подножия горы, на которой стоял замок, он попросил мятежника принять его с двумя помощниками. Тот, ничего не заподозрив, согласился. А Ибн-Аммар сказал своим слугам, Джабиру и Хади:

– Когда вы увидите, что я пожал руку мятежнику, убейте его.

Управляющий замком был убит, его солдаты попросили пощады и получили ее, а Мутамин был очень доволен услугой, оказанной ему Ибн-Аммаром. Бывший севильский визирь вскоре нашел еще одну возможность удовлетворить владевшую им лихорадочную жажду деятельности. Он решил получить Сегуру для Мутамина. Эта крепость, расположенная на вершине почти недоступной скалы, считалась независимой с тех пор, как Муктадир захватил территории Али, принца Дении. Сын последнего, по имени Сирадж ад-Даула, некоторое время удерживал крепость, но он умер, и бени сохайль – опекуны его детей – решили продать Сегуру соседнему принцу. Ибн-Аммар обещал получить крепость для Мутамина. Он отправился выполнять задание с небольшим отрядом и попросил бени сохайль о встрече. Те согласились. Но вместо того чтобы заманить их в ловушку, Ибн-Аммар, оскорбивший их, когда правил в Мурсии, попал в капкан сам. На подходе к Сегуре склон горы становился таким крутым, что подниматься приходилось медленно и с большой осторожностью. Добравшись до этого опасного участка вместе с Джабиром и Хади, своими неизменными спутниками в каждом опасном предприятии, Ибн-Аммар поднялся по нему первым. Но как только его ноги ступили на ровную поверхность, солдаты схватили его и криками прогнали спутников, угрожая застрелить их. Вернувшись к отряду, Джабир и Хади сообщили, что Ибн-Аммар взят в плен. Понимая, что любая попытка спасти его обречена на неудачу, отряд отправился домой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение