Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Когда Мутамид услышал эти слова, в его жилах вскипела кровь отца, стервятника, всегда готового наброситься на жертву и утолить свою слепую ярость, убив ее. Схватив первое оружие, которое попалось ему под руку, – боевой топор, подаренный ему Альфонсо, он в несколько шагов преодолел лестницу, отделявшую его от помещения, где содержался Ибн-Аммар.

Заглянув в потемневшие от ярости глаза монарха, Ибн-Аммар задрожал. Он понял, что настал его последний час. Волоча за собой цепи, он рухнул к ногам Мутамида, покрывая их поцелуями и поливая слезами. Но король, в тот момент недоступный для жалости, бил его топором снова и снова, пока не осознал, что бьет хладный труп.

Таким был трагический конец Ибн-Аммара. Он произвел глубокое впечатление на всю арабскую Испанию, которое, однако, быстро забылось, поскольку события в Толедо и наступление кастильской армии вскоре направили мысли людей в другое русло.

Глава 12

Альфонсо VI – битва при Заллаке

Император Альфонсо VI, король Кастилии, Леона, Галисии и Наварры, твердо решил покорить весь полуостров. Для этого ему вполне хватало сил. Впрочем, он не желал спешить и мог себе это позволить. Тем более что он постоянно, медленно, но верно накапливал силы и средства, чтобы наверняка достичь своей цели. Он выжимал сокровищницы мусульманских принцев и королей, как под винным прессом, и из них лилось золото.

Самым слабым из его данников был, вероятно, Кадир, король Толедо. Воспитанный женщинами, этот король был марионеткой в руках евнухов и объектом насмешек соседей. Альфонсо был его единственным защитником. К нему Кадир и обратился за помощью, когда больше не мог контролировать своих подданных, уставших от такого правления. Альфонсо выразил готовность прислать войска, но запросил за это огромную сумму. Кадир собрал горожан и потребовал у них деньги. Те отказались.

– Клянусь, – кричал король, – если вы немедленно не выделите мне требуемую сумму, я отдам ваших детей в руки Альфонсо!

– Нет, скорее мы тебя изгоним из королевства, – ответствовали жители Толедо.

Толедцы выбрали правителем Мутаваккиля из Бадахоса, и Кадир ночью бежал из города. Он снова попросил о помощи Альфонсо.

– Я организую осаду Толедо и восстановлю тебя на троне, – сказал Альфонсо. – Но ты должен отдать мне все золото, которое увез, и как залог будущих платежей передать мне ряд крепостей.

Кадир согласился, и в 1080 году начались военные действия против Толедо.

Эта война длилась уже два года, когда император направил обычное посольство, состоящее из нескольких рыцарей, к Мутамиду, чтобы потребовать ежегодную дань. Послов сопровождал еврей Вен-Шалиб, который имел полномочия получить деньги. В тот период евреи нередко выступали посредниками между мусульманами и христианами.

Когда послы установили шатры у городских стен, дань была передана им депутацией чиновников Мутамида, возглавляемой хаджибом Абу Бакром ибн Зайдуном. Часть денег, однако, составляли монеты с уменьшенным содержанием благородного металла, потому что Мутамид не сумел собрать требуемую сумму, хотя и ввел для этой цели специальный налог. Заметив монеты пониженного качества, еврей воскликнул:

– Вы думаете, что я простак, которого легко можно обмануть, подсунув фальшивые монеты? Я беру только чистое золото – и города.

Когда эти слова дошли до Мутамида, он был донельзя возмущен.

– Приведите мне этого еврея и его коллег, – приказал он солдатам.

Приказ был выполнен. Когда послов доставили во дворец, Мутамид велел христиан бросить в тюрьму, а еврея распять.

– Пощади! – воскликнул еврей. Еще недавно такой надменный, теперь он дрожал всем телом. – Пощади, и я дам тебе столько золота, сколько вешу сам.

– Видит Аллах, – ответствовал Мутамид. – Даже если бы ты предложил мне в качестве выкупа всю Испанию и Мавританию, я бы их не взял.

И еврея распяли. Такой вариант истории излагает Ибн аль-Лаббана, придворный поэт Мутамида.

Узнав о случившемся, Альфонсо поклялся именем Отца, Сына и Святого Духа, а также всех известных ему святых, что отомстит Мутамиду. Он заявил, что воинов у него так же много, как волос на голове, и они не остановятся, пока не дойдут по владениям нечестивца до самого Гибралтарского пролива. Император не мог бросить на произвол судьбы рыцарей, томившихся в севильских застенках, и потому был вынужден просить Мутамида назвать условия их освобождения. Тот потребовал возврата Альмодовара. Пелагий из Овьедо включает его в перечень городов, захваченных Альфонсо. Получив город, он освободил пленных. Едва они успели добраться домой, как Альфонсо приступил к выполнению своей угрозы. Он разграбил и сжег деревню Аксараф, убил или увел в рабство всех мусульман, не успевших спрятаться, три дня осаждал Севилью и разграбил провинцию Сидона. Выйдя к побережью в районе Тарифы, император подъехал к кромке воды и вскричал:

– Я достиг самого края Испании!

Исполнив, таким образом, свою клятву и потешив тщеславие, он вернул армию на территорию Толедо. Это было в 1082 году.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение