Человек, центрированный в своем существе, не будет ни реакционером, ни революционером. Он свободен и естественен, он ни за ни против, он – это просто он. У него нет правил, которым он следует и которые он отвергает. У него просто нет правил. Центрированный человек – это религиозный человек: он свободен в своем бытии, он не состоит из привычек и обусловленностей. Он – не культурное существо; не то чтобы он был нецивилизованным и примитивным, он – высочайшее цветение цивилизации и культуры, но он не культурное существо. Он взрастил свою осознанность, и ему не нужны никакие правила, он превзошел правила. Он говорит правду не потому, что есть такое правило – говорить правду. Просто это так случается, что он правдив. Он обладает состраданием не потому, что следует принципу быть сострадательным – нет. Так как он расслаблен и естественен, он просто чувствует сострадание, которое течет повсюду вокруг. Это происходит не намеренно, это просто побочный продукт его роста в осознанности. Он ни против общества, ни за общество – он просто за его пределами. Он снова стал ребенком, ребенком совершенно неизвестного мира, ребенком в новом измерении – он родился заново.
Все дети рождаются естественными и расслабленными, но потом в их жизнь вторгается общество – оно вынуждено вмешаться в силу определенных причин. В этом нет ничего дурного, потому что если предоставить ребенка самому себе, то он никогда не вырастет и просто уподобится животному. Общество должно вмешаться, нужно пройти через общество – это необходимо. Единственное, что нужно помнить, – что оно – всего лишь проход. Не нужно строить в нем дом. Нужно последовать за обществом, а потом его превзойти. Правила нужно выучить, а потом их забыть.
В вашей жизни будут появляться правила, потому что существуют другие люди. Вы не одни. Во чреве матери ребенок совершенно один: не нужны никакие правила, никакая мораль, никакая дисциплина, никакой порядок. Правила появляются только тогда, когда в жизни возникает некий «другой» человек. Правила появляются с возникновением отношений – потому что вы не одни, вы должны думать о других и считаться с ними. В момент своего рождения даже первый вдох, который совершает ребенок, является социальным. Если ребенок не заплачет, то врачи сразу же заставят его заплакать, ведь если в течение нескольких минут он не заплачет, то умрет. Ему приходится плакать, потому что плач открывает дыхательные пути, он раскрывает легкие. Его нужно заставить заплакать, потому что есть «другие», и его формирование уже началось.
В этом нет ничего плохого. Это необходимо делать, но таким образом, чтобы ребенок никогда не терял своей осознанности, не отождествлялся с культурным шаблоном, глубоко внутри оставался свободным, знал, какие правила нужно соблюдать (но при этом помнил, что правила не есть жизнь), и также знал, что он должен учиться. И вот чему будет учить хорошее общество: «Эти правила хороши, потому что ты вынужден жить с другими, но они не являются совершенством. Тебе не нужно оставаться ограниченным ими – однажды ты должен выйти за их пределы». Общество может считаться хорошим, если оно обучает своих членов цивилизованности
Вам нужно до какого-то момента слушать других, а потом нужно начать слушать себя. В конечном итоге вы должны вернуться к первоначальному состоянию. Прежде чем умереть, вы должны снова стать невинным ребенком – расслабленным и естественным, – потому что в смерти вы еще раз входите в пространство, где вы одни. Так же, как это было в утробе матери, в смерти вы снова войдете в пространство, где вы будете одни. Там нет общества. И на протяжении всей своей жизни вы должны находить какое-то время, какие-то моменты, как оазисы в пустыне, когда вы просто закрываете глаза и движетесь за пределы общества, движетесь внутрь себя, в свое собственное чрево, – вот что такое медитация. Общество осталось на месте. Но закройте глаза и просто забудьте об обществе, уединитесь. Там не существует никаких правил, не нужны, никакая мораль, никакие слова, никакой язык. Вы можете быть внутренне расслабленными и естественными.
Врастайте в эту расслабленность-и-естественность. Даже если вовне необходима дисциплина, внутри вы можете оставаться дикими. Если вы можете остаться внутренне дикими и при этом делать те вещи, которые необходимы для общества, то вскоре вы сможете подойти к той точке, где вы просто выходите за пределы.
Я расскажу вам одну историю, это суфийская история.