Болезнь отсеивает слабых. Существуют убедительные доказательства, что выпот[69]
при туберкулезе является свидетельством распада жизнедеятельности: таким образом, миссия, если можно так выразиться, чахотки заключается в искоренении изношенных конституций, чтобы предотвратить появление ослабленных или больных поколений. По словам доктора Беннетта, в философском смысле, туберкулез – это не необъяснимое бедствие человечества, а одно из средств, с помощью которых Провидение избавляет его от истощенных индивидов, неспособных произвести здоровое потомство. Больной родитель порождает больных детей, которые, будучи неспособными продолжить род в его целостности, отмирают подобно растениям, которые погибают прежде, чем расцветут и дадут семена, а землю унаследуют сильные. Если бы больные члены сообщества имели возможность продолжать свой род, он бы быстро пришел в упадок [42].Всепроникающий закон, на который мы ссылались, действительно сильно давит на отдельных лиц, которые должны быть таким образом преждевременно устранены; но индивидуальные интересы всегда должны быть объединены во имя общего блага; и хотя действие закона кому-то может показаться суровым, на самом деле это свидетельство существования высшего Покровительства, которое, как щит или благодетель, Творец возложил на род человеческий. Действие этого закона подобно ураганам: кому-то они приносят невосполнимые убытки и страдания, но в то же время способствуют плодотворности и продолжению всего человечества [42].
Ну ничего себе! Таких утверждений в других текстах я не нашел, что наводит меня на мысль о том, что подобное убеждение вряд ли было общепринятым и повсеместным в то время.