Читаем Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы полностью

40:В своем классическом эссе о нем Михаил Алленов пишет так… – Пашков дом в Москве: В. Баженов, А. Иванов, В. Суриков, М. Булгаков – диалоги на фоне Кремля // Алленов М. М. Тексты о текстах. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 308, 312–313.

40:При первом летописном обнаружении Ваганькова, под 1445 годом… – Симеоновская летопись. Цит. по: Москва державная: хроника год за годом. М.: Московские учебники, 1996. С. 160.

43:Историки Москвы предполагают, что лучшее изображение Ваганьковского царского двора, на Сигизмундовом плане Москвы 1610 года, заимствует черты двора Опричного… – Памятники архитектуры Москвы: Белый город. М.: Искусство, 1989. С. 17.

44:Следя за переходом торга, загородные дороги пришли в движение… – концепция группы исследователей из Научно-реставрационной мастерской № 13 Института «Моспроект-2», изложенная в многотомнике «Памятники архитектуры Москвы» (группа авторов; М.: Искусство, издание начато в 1982 году), и, подробнее, в статье Галины Меховой «Некоторые проблемы и задачи исследования исторической подосновы г. Москвы» // Охрана и реставрация памятников архитектуры. М.: Стройиздат, 1982.

44:Ваганьково опричных лет предположительно упоминается в нашествие Девлет-Гирея… – Цит. по: Лекомцев М. Опричный двор царя Ивана Грозного // Царские и императорские дворцы. М.: Мосгорархив, 1997. С. 86.

45:Царь, писал Иван Тимофеев… – «Временник» И. Тимофеева. М.-Л.: 1951. С. 11.

46:Опричный двор и образный его наследник дом Пашкова суть замки особой, выделенной части земли против Кремля… – В начале царства Годунова упомянут Новый земский двор близ бывшего Опричного. Новый – сравнительно с китайгородским Земским двором на Красной площади. Управлявший Занеглименьем или его арбатской половиной, Новый земский двор отбеливал воспоминания кромешного удела, где гражданствовал когда-то сам Борис. Царь Годунов именем Земского двора хотел запечатлеть необратимость перемены знака над Арбатом, только что включенным в городские стены. Арбат, однако, мог дорожить частью опричной памяти, во всяком случае, привычкой собственного управления. Отсюда дополнительный, кроме двора на Красной площади, то есть кромешный, в точном смысле опричный Земский двор. Такой оксюморон. Городская дума XIX века на земле Опричного двора, пожалуй, постояла за старинный смысл этого парадокса. (Дума арендовала дом Шереметевых, соседний с «Новым» университетом, фасадом на Воздвиженку.)

49:Опричной долей Новгорода, разделенного по образцу Москвы, Иван определил полгорода… – Притом опричный берег Новгорода оказался западной, волховской кромкой северных земель опричнины, где проектировалась и кромешная столица Вологда. Иван хотел овладевать Москвой из Вологды, подобно как преемник Рюрика Олег овладевал из Новгорода Киевом. А если так, то Вологда задумывалась новым Новгородом, перешедшим с киевского на московский меридиан. Развитием логики Грозного стало позднейшее Софийское, а не иное, посвящение собора Вологды. Впрочем, и грозненское посвящение, Успенское, иносказало Новгородскую Софию, коль скоро оба праздника приходятся на общий день. Пожалуй, киевское материнство и новгородское отцовство городам царь верно понимал как отношение земли и княжеской, не царской, власти.

50:«В Кремле не можно жить…» – вариант стихотворения цит. по: Ахматова А. Сочинения: в 2 т. М.: Правда, 1990. Т. 1. С. 403.

51:О реставрации дружины вокруг Петра и о придворном пьянстве как дружинном поведении писал Сергей Михайлович Соловьев… – Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М.: Мысль, 1990. Т. 14, гл. 2.

57:Так чувствует капитолийскую природу Пашкова дома Алленов… – Там же. С. 345.

60:…Исследование Марии Плюхановой… – Плюханова М. Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995. С. 166–168.

60:По мысли Александра Панченко, сыноубийство Грозного не столь нечаянно, как кажется… – Гумилев Л., Панченко А. Чтобы свеча не погасла. Л.: Советский писатель, 1990. С. 86. Там же цит. из письма Грозного Курбскому: «Вспомяни же и в царех великого Константина…»

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика лекций. Подарочное издание

Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы
Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы

Рустам Рахматуллин – писатель-эссеист, краевед, многие годы изучающий историю Москвы, – по-новому осмысляет москвоведческие знания. Автор прибегает к неожиданным сопоставлениям и умозаключениям, ведет читателя одновременно по видимой и невидимой столице.Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб. Во временах Московского Великого княжества и Русского царства, в петербургскую эпоху и в XX столетии. В деяниях Ивана Калиты и святого митрополита Петра, Ивана III и Ивана Грозного, первопечатника Ивана Федорова и князя Пожарского, Петра I и Екатерины II, зодчих Баженова и Казакова и многих других героев первой книги.Во второй книге речь идет о московском любовном мифе – его топографии и социологии, а не только метафизике. Герои книги, от великих до малых, от царей и цариц до литературных персонажей, населяют, «облюбовывают» город не произвольно, а по законам самого города, его пространств. Карта этих пространств завершает книгу.Книга «Две Москвы» – лауреат Национальной литературной премии «Большая книга» в двух номинациях (2008). «Облюбование Москвы» – лауреат Премии правительства России в области культуры (2009).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Рустам Эврикович Рахматуллин

История
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже