Метафизика столицы. В двух книгах: Две Москвы. Облюбование Москвы

61:Реконструируя метафизический посыл опричнины, Андрей Юрганов… – Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. С. 390.

63:…Комментирует Михаил Алленов… – Там же. С. 337, 341, 314.

66:На деле башен в Цитадели семь… – Михаил Кудрявцев в книге «Москва – Третий Рим» (М.: Сол Систем, 1994, с. 196), ища на юго-запад от Кремля образ Башни Давидовой, обратил внимание на угловую башню Белого города в Чертолье. Башня именовалась Семиверхой – имя, остановившее Кудрявцева, поскольку Цитадель Давида семибашенная и поскольку в Константинополе есть тоже Семибашенный, уже с заглавной буквы, замок.

66:Иосиф Флавий называет его так в 70-х… – См. об этом: Армстронг К. Иерусалим: один город, три религии. М.: Альпина нон-фикшн, 2012. С. 194.

68:Святой Григорий Богослов учил… – Цит. по: Мейендорф И., протопресвитер. История церкви и восточнохристианская мистика. М.: Ин-т Ди-Дик, Православный Свято-Тихоновский богословский ин-т, 2000. С. 40.

68:…Формулирует, ссылаясь на святого Григория, Иоанн Мейендорф… – Там же. С. 33.

68:…Душа его соборов найдена однажды итальянско-русской… – см. стихотворение Мандельштама «В разноголосице девического хора…»

70: …Шестаков, оставивший воспоминание… – Цит. по: Виноградов И. А. Москва и Рим в творчестве Гоголя // Москва в русской и мировой литературе. М.: Наследие, 2000. С. 137.

70:…Гоголь говорил известному мемуаристу предпринимателю Чижову… – там же, с. 130.

71:Как пишет комментатор, Гоголь в этот час… – Виноградов И. А., там же.

71:Русский Давид, по слову митрополита Филарета… – «Московские Ведомости», 1838, № 53 (2 июля).

73:Недавно отыскалось дело о тяжбе капитан-поручика Пашкова с подрядчиками… – Документы нашел архивист Вячеслав Тютин, о находке сообщили в 1995 году «Московские Новости» (№ 14, воскресный выпуск). Исследователь скончался, не подготовив публикацию; материалы Тютина о доме Пашкова привел и прокомментировал Максим Лекомцев в статье «Дом, который построил… кто?» («Независимая газета», приложение «Кулиса-НГ», 1999, март, № 5).

73:Доселе мы располагали только говорящим за Баженова письмом князя Юсупова князю Волконскому… – В «Книге исходящих бумаг 1827 г. по канцелярии г-на главноначальствующего экспедиции Кремлевского строения в Москве, князя Н. Б. Юсупова». Цит. по: Тыдман Л. В. Первоначальная планировка Пашкова дома // Русская усадьба. М.: Жираф, 1999. Вып. 5. С. 157.

73:…Сообщение мемуариста XIX века, Свиньина… – Свиньин П. П. Картины России. СПб.: 1839. Цит. по: Василий Иванович Баженов: письма, пояснения к проектам, свидетельства современников, биографические документы. М.: Искусство, 2001.

74:Брат и соперник Соломона, человекозверь и царь зверей… – Царь кроме настоящего, мятежный Китоврас по-своему опричный царь. Кентавр – чем не метафора подмены или перемены Грозного в зиму опричного побега? Депутацию земли встречал переменившийся лицом и озверевший в точном смысле слова государь. В нем появилась отличившая его от предков, соблазнившая Россию навсегда тонкая нервность, психология, традиционно представляемые аллегорией кентавра, поборающего самого себя.

Царствие треугольное, или Грунтовое средокрестие

78: Приведенным в эпиграфе словам предшествует такой рассказ: «…Поехал князь великий Данило Иванович изыскивати места, где ему создати град престольный к великому княжению своему. И взя с собою некоего греченина именем Василия млада и знающа зело и ведающа чему и впредь быти. И въехав с ним во остров темен и непроходим зело, в нем ж бе болото велико и топко, и посреде того болота и острова узре князь великий Данило Иванович зверя превелика и пречудна троеглава и красна зело. И вопросиша Василия греченина, что есть видение се пречуднаго зверя. И сказа ему Василий греченин: Великий княже, на сем месте…» – далее по тексту. Цит. по: Тихомиров М. Н. Древняя Москва XII–XV вв.; Средневековая Россия на международных путях: XIV–XV вв. М.: Московский рабочий, 1992. С. 176.