Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

9.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Согласно Титу Ливию, изнасилование женщины действительно имело место. Однако здесь вина возлагается уже на Секста Тарквиния = ТРКВН. Кстати, Библия возлагает вину на женщину и в другом туманном дубликате этой истории, а именно, в рассказе об Адаме и Еве. См. выше.


9.21а. БИБЛИЯ. Следствием этого обвинения в изнасиловании является гнев служителя фараона (ТРН), направленный на Иосифа. Иосифа заключают в темницу (Бытие 39:20). Затем, уже при Моисее, преемнике Иосифа, начнется война с фараоном = ТРН.

9.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Следствием изнасилования является всеобщий гнев римлян против оскорбителя, и вскоре начинается Тарквинийская война [124]. Библейская же легенда об «оскорблении женщины» (см. предыдущий пункт) помещена в Библии чуть дальше от начала войны, чем у Тита Ливия.


КОММЕНТАРИЙ. Близость библейской версии и римской версии Тита Ливия указывает, что перед нами, скорее всего, две хроники (религиозная и светская), последовательно описывающие примерно одни и те же события, то есть один и тот же искусственно удлиненный «позвоночный столб» в истории Средиземноморья и Европы.


9.22а. БИБЛИЯ. После смерти Иосифа, аналога Одоакра и Теодориха, «восстал в МС-Риме новый царь, который не знал Иосифа. И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочисленен и сильнее нас» (Исход 1:8–9). Затем Библия рисует картину угнетения израильтян новым фараоном = ТРН в МС-Риме = Египте. Начинается вражда и фараон = ТРН приказывает убить детей израильтян (Исход 1:16).

9.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Теодориха якобы в 526 году н. э. и смерти Амалазунты якобы в 535 году н. э., отношения между ост-готским королевством якобы в Италии и Новым Римом (во главе с Юстинианом) резко ухудшаются. Прежние сдержанные отношения сменяются открытой враждой. В точном соответствии сообщением Библии, якобы в 527 году н. э., — то есть сразу после смерти Теодориха Готского, — в Новом Риме «восстал новый царь», а именно, на престол взошел Юстиниан I.


9.23а. БИБЛИЯ. А в библейской истории именно тут появляется великий вождь Моисей, центральный герой событий этой бурной эпохи (Исход).

9.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В римской истории якобы VI века н. э. на сцену выступает выдающийся император Юстиниан I, действительно, герой этого периода в истории Нового Рима. См. Главу 7.


9.24а. БИБЛИЯ. Моисей назван израильтянином, великим вождем израильского народа (Исход). В то же время, Моисей воспитан дочерью фараона = ТРН, а потому принадлежит как бы и клану ТРН. Напомним также, что еще раньше сами израильтяне = богоборцы отождествились, — по крайней мере в этих местах Библии, — с готами, дубликатами ТРКВН.

Библия говорит: «И вырос младенец (Моисей — А.Ф.), и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына (! — А.Ф.), и нарекла имя ему: Моисей» (Исход 2:10). Таким образом, даже свое имя Моисей получил в клане фараона = ТРН. Сейчас мы сравним для наглядности одновременно все три версии: библейскую, затем «античную» Тита Ливия [124], а затем «ранне-средневековую» Прокопия [171]. См. рис. 9.20.

9.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Греко-римско-ромейские источники называют Юстиниана греческим, римским, ромейским правителем, и отмечают, что он враждует с готами = ТРК. Однако, его отражение-дубликат у Ливия — это «главный царь» Л. Тарквиний Гордый, который одновременно является и римлянином и ТРКВН, следовательно принадлежит сразу как бы обеим группам. Другой его двойник «античный» Помпей (якобы из эпохи I века до н. э.) — назван римлянином, а «античный» Агамемнон (Троянская война), — еще один его двойник, — назван греком, то есть опять-таки врагом ТРКВН = троянцев.


9.24(1)а. БИБЛИЯ. Израильтяне считаются пришельцами в МС-Риме = Египте.

9.24(1)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, тарквинийцы = ТРКВН являются пришельцами в Риме [124].

9.24(1)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, готы, то есть двойник ТРКВН, тоже являются пришельцами в Риме.


9.24(2)а. БИБЛИЯ. Местом действия называется МС-Рим = Египет. 9.24(2)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как считает скалигеровская история, Тит Ливий считает местом действия Рим в Италии [124]. Но из самого текста Ливия это не следует. Все это лишь позднейшая гипотеза историков.

9.24(2)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, местом действия является Новый Рим (восстание «Ника») и якобы Рим в Италии [171].


9.24(3)а. БИБЛИЯ. Пришельцы, то есть израильтяне ассимилировали в МС-Риме и стали подданными фараона = ТРН. Таким образом, они являются одновременно и израильтянами и представителями народа ТРН, то есть «фараонцами».

9.24(3)b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, пришельцы, то есть тарквинийцы ассимилировали в Риме и стали одновременно и римлянами и ТРКВН [124].

9.24(3)bb. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Прокопию, пришельцы, то есть готы ассимилировали в Риме и Италии и стали одновременно и римлянами и готами [171].


9.24(4)а. БИБЛИЯ. В МС-Риме = Египте появляется великий вождь Моисей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии