Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

Далее, Александр Македонский воюет с ПЕРСАМИ. Но мы уже многократно обнаруживали в Главах 6,7,8, что многие хроники под персами = ПРС имеют в виду либо П-РУССИЮ, то есть Пруссию или Белую Русь, или франков = ТРН, или французов, галлов (ПРС — Парис — Париж = Paris). Все это европейские народы. По-видимому, в легенды об Александре Македонском включены рассказы о крестовых походах XIII–XIV веков н. э., а также многие факты из жизни султана Сулеймана II Великолепного, правившего в Стамбуле в XVI веке н. э. См. книгу «Империя». В связи с этим напомним мнение некоторых средневековых текстов, что Александр Македонский пребывал некоторое время в Иерусалиме (см. Главу 1). А Иерусалимом, как мы уже видели, ранее называли как раз Константинополь = Стамбул. Поэтому «биография» Александра состоит, вероятно, ИЗ НЕСКОЛЬКИХ СЛОЕВ, происходящих из разных эпох XIII–XVI веков н. э.


10.18а. БИБЛИЯ. Популярная легенда о взятии Иисусом Навином города Иерихона: «Народ воскликнул, и затрубили трубами… и обрушилась стена города до своего основания» (Иисус Навин 6:19). И в «биографии» Иисуса Навина, и в «биографии» Александра Македонского лишь по одному разу говорится о «трубном сигнале», приведшем к падению города.

10.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Прямого аналога в «биографии» Александра Македонского НЕТ, но некоторый слабый намек вероятно остался. Плутарх в [162], т. 2 сообщает, что при штурме города Тира Александр приказал «протрубить в трубу». После этого сигнала Александр «начал штурмовать стены Тира более решительно» и Тир был взят [162], т. 2, с. 413–414. Нигде больше Плутарх не говорит о каких-либо ТРУБНЫХ СИГНАЛАХ во время взятия городов. Кроме того, есть основания предполагать, что название ТИР произносилось также как ЦУР. См. об этом [141]. В таком случае это просто название ЦАРЬ, то есть опять-таки Царь-Град.


10.19а. БИБЛИЯ. Сразу же после взятия Иерихона, Иисус Навин берет город Гай (Иисус Навин 8).

10.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Захватив Тир, Александр берет город Газу [162], т. 2, с. 414. Названия Гай и Газа возможно похожи.


10.20а. БИБЛИЯ. В начале десятого периода, см. рис. 9.4 и рис. 9.5, богоборцы = израильтяне, покинувшие МС-Рим, продвигаются с боями к земле обетованной. Во время похода упомянута Равва: «Вот, одр его (царя Ога Васанского — А.Ф.), одр железный, и теперь в РАВВЕ» (Второзаконие 3:11).

10.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После Готской войны якобы VI века н. э., готы, изгнанные из Италии (по версии Прокопия [171]), проходят мимо города Равенны, Раввы по-библейски. Замечательно, что в Равенне действительно находится известная гробница Теодориха Готского, по-видимому и названная в Библии как ОДР ЖЕЛЕЗНЫЙ. Исход готов происходит после смерти Теодориха. Говоря о царе Оге, Библия возможно имела в виду «царя Гота».


10.21а. БИБЛИЯ. Двигаясь из МС-Рима, богоборцы подошли к Иордану. Для того, чтобы попасть в землю обетованную, им следует перейти реку Иордан (Второзаконие).

10.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Уходя от Рима, готы подошли к реке По, уже несколько раз отождествлявшийся ранее (см. Главу 1) с Иорданом-Эриданом. Чтобы оказаться в Ломбардии, им нужно перейти через По. Возможно также, что Иордан — это Река ДУНАЙ или Р-ДОН.


10.22а. БИБЛИЯ. «Дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан» (Второзаконие 3:25).

10.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Если двигаться из Италии далее на север, то действительно, за рекой По-Эриданом находится гора Мон-Блан = Белая Гора, в переводе. Возможно, что библейское ЛИВАН и средневековое АЛБАНИЯ — это лишь два слегка разнящихся названия одной и той же страны.


10.23а. БИБЛИЯ. Перейдя Иордан и отвоевав за ним большую область, богоборцы = израильтяне осели на земле обетованной (Иисус Навин).

10.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перейдя Эридан-По, готы оказались в Ломбардии. В средние века здесь действительно было много израильтян [141].


КОММЕНТАРИЙ. Обсуждая библейский исход и завоевание земли обетованной, невозможно пройти мимо «древне»-греческих мифов об аргонавтах. Эти легенды весьма похожи на рассказы о походах и войнах как Иисуса Навина, так и Александра Македонского. Вероятно, миф об аргонавтах — это еще один дубликат средневековых хроник, рассказывающих об исходе клана ТРКВН после войны XIII века н. э.


10.23c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Оригиналом сложного составного мифа об аргонавтах являются, по нашему мнению, КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ средних веков после XI века н. э., ИСХОД ИЗ ВИЗАНТИИ в результате Троянской войны XIII века н. э. и «МОНГОЛЬСКОЕ» ЗАВОЕВАНИЕ XIV века н. э. Поговорим об этом подробнее.


10.24а. БИБЛИЯ. Выше мы отождествили богоборцев = израильтян с ТРКВН. Этот термин близок к РКНВТ. Отличие лишь в перестановке некоторых букв.

10.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название аргонавты или арконавты звучит без огласовок как РКНВТ.


10.25а. БИБЛИЯ. Описываются длительные странствия по чужим странам Иисуса Навина (и его двойников — Александра Македонского и готов=ТРКВН). Череда войн за новые области проживания, связь с родиной фактически утрачена.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Леонид Иванович Зданович , Елена Николаевна Авадяева , Елена Н Авадяева , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии